ابن السمرقندي

الشيخ الإمام المحدث المفيد المسند أبو القاسم ، إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ، السمرقندي ، الدمشقي المولد ، البغدادي الوطن ، صاحب المجالس الكثيرة .

ولد بدمشق في رمضان سنة أربع وخمسين وأربعمائة ، فهو أصغر من أخيه ، الحافظ عبد الله .

[ ص: 29 ] سمعا أبا بكر الخطيب ، وعبد الدائم بن الحسن ، وأبا نصر بن طلاب ، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد ، وعبد العزيز الكتاني ، ثم انتقل بهما الوالد إلى بغداد ، فسمعا من أبي جعفر بن المسلمة ، وأبي محمد بن هزارمرد ، وعبد العزيز بن علي السكري ، وأبي الحسين بن النقور ، وأحمد بن علي بن منتاب ، ومالك البانياسي ، وطاهر بن الحسين القواس ، وإبراهيم بن عبد الواحد القطان ، وعاصم بن الحسن ، وابن الأخضر الأنباري ، وجعفر بن يحيى الحكاك ، ومحمد بن هبة الله اللالكائي ، وابن خيرون ، ورزق الله التميمي ، وأحمد بن علي بن أبي عثمان ، ومحمد بن أحمد بن أبي الصقر ، ويوسف بن الحسن التفكري ، وإسماعيل بن مسعدة ، وطراد الزينبي ، والنعالي وعبد الكريم بن رزمة ، وأبي علي بن البناء ، وأحمد بن الحسين العطار ، وعبد الله بن الحسن الخلال ، ويوسف المهرواني ، وعبد السيد بن محمد الصباغ ، وأبي نصر الزينبي ووالده ، nindex.php?page=showalam&ids=11815وأبي إسحاق الشيرازي ، وعبد الباقي بن محمد العطار ، وابن البسري ، وعدد كثير .

ثم قدم إسماعيل الشام ، وسمع بالقدس من مكي الرميلي عمر ، وروى الكثير .

حدث عنه : السلفي ، nindex.php?page=showalam&ids=13359وابن عساكر والسمعاني ، وأعز بن علي الظهيري ، وإسماعيل بن أحمد الكاتب ، وسعيد بن عطاف ، ويحيى بن [ ص: 30 ] ياقوت ، وعمر بن طبرزد ، وزيد بن الحسن الكندي ، ومحمد بن أبي تمام بن لزوا ، وعلي بن هبل الطبيب ، وسليمان بن محمد الموصلي ، وعبد العزيز بن الأخضر ، وموسى بن سعيد بن الصيقل ، وآخرون .

قال السمعاني : قرأت عليه الكتب الكبار والأجزاء ، وسمعت أبا العلاء العطار بهمذان يقول : ما أعدل بأبي القاسم بن السمرقندي أحدا من شيوخ العراق وخراسان .

وقال عمر البسطامي : أبو القاسم إسناد خراسان والعراق .

قال ابن السمرقندي : ما بقي أحد يروي " معجم " ابن جميع غيري ولا عن عبد الدائم الهلالي ، وأنشد :

وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم على أنهم ما خلفوا في من بطش

قال nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر : كان ثقة مكثرا ، صاحب أصول ، دلالا في الكتب ، سمعته يقول : أنا nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة في ابن النقور .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر : وعاش إلى أن خلت بغداد ، وصار محدثها كثرة وإسنادا ، حتى صار يطلب على التسميع بعد حرصه على التحديث ، أملى بجامع المنصور أزيد من ثلاث مائة مجلس ، وكان له بخت في بيع الكتب ، باع مرة " صحيحي " nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم في مجلدة لطيفة بخط الصوري [ ص: 31 ] بعشرين دينارا ، وقال : وقعت علي بقيراط ، لأني اشتريتها وكتابا آخر بدينار وقيراط ، فبعت الكتاب بدينار .

قال السلفي : هو ثقة ، له أنس بمعرفة الرجال ، وقال : كان ثقة يعرف الحديث ، وسمع الكتب ، وكان أخوه أبو محمد عالما ثقة فاضلا ، ذا لسن .

وقال ابن ناصر : كان دلالا ، وكان سيئ المعاملة ، يخاف من لسانه ، يخالط الأكابر بسبب الكتب .

توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة ست وثلاثين وخمس مائة .

وقد رأى أنه يقبل قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ويمر عليها وجهه ، فقال له ابن الخاضبة : أبشر بطول البقاء ، وبانتشار حديثك ، فتقبيل رجليه اتباع أثره .

ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ

الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُفِيدُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْقَاسِمِ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ ، السَّمَرْقَنْدِيُّ ، الدِّمَشْقِيُّ الْمَوْلِدِ ، الْبَغْدَادِيُّ الْوَطَنِ ، صَاحِبُ الْمَجَالِسِ الْكَثِيرَةِ .

وُلِدَ بِدِمَشْقَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، فَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ أَخِيهِ ، الْحَافِظِ عَبْدِ اللَّهِ .

[ ص: 29 ] سَمِعَا أَبَا بَكْرٍ الْخَطِيبَ ، وَعَبْدَ الدَّائِمِ بْنَ الْحَسَنِ ، وَأَبَا نَصْرِ بْنَ طَلَّابٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيَّ ، ثُمَّ انْتَقَلَ بِهِمَا الْوَالِدُ إِلَى بَغْدَادَ ، فَسَمِعَا مِنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ الْمُسْلِمَةِ ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ هَزَارْمَرْدَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيٍّ السُّكَّرِيِّ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ النَّقُّورِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُنْتَابٍ ، وَمَالِكٍ الْبَانِيَاسِيِّ ، وَطَاهِرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَوَّاسِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَطَّانِ ، وَعَاصِمِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ الْأَخْضَرِ الْأَنْبَارِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْحَكَّاكِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ اللَّالَكَائِيِّ ، وَابْنِ خَيْرُونَ ، وَرِزْقِ اللَّهِ التَّمِيمِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ ، وَيُوسُفَ بْنِ الْحَسَنِ التَّفَكُّرِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعَدَةَ ، وَطِرَادٍ الزَّيْنَبِيِّ ، وَالنِّعَالِيِّ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رِزْمَةَ ، وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَطَّارِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَّالِ ، وَيُوسُفَ الْمِهْرَوَانِيِّ ، وَعَبْدِ السَّيِّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاغِ ، وَأَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيِّ وَوَالِدِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11815وَأَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ ، وَعَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ ، وَابْنِ الْبُسْرِيِّ ، وَعَدَدٍ كَثِيرٍ .

ثُمَّ قَدِمَ إِسْمَاعِيلُ الشَّامَ ، وَسَمِعَ بِالْقُدْسِ مِنْ مَكِّيٍّ الرُّمَيْلِيِّ عُمَرَ ، وَرَوَى الْكَثِيرَ .

حَدَّثَ عَنْهُ : السِّلَفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13359وَابْنُ عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَأَعَزُّ بْنُ عَلِيٍّ الظَّهِيرِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَطَّافٍ ، وَيَحْيَى بْنُ [ ص: 30 ] يَاقُوتٍ ، وَعُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي تَمَّامِ بْنِ لُزُّوا ، وَعَلِيُّ بْنُ هُبَلَ الطَّبِيبُ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْأَخْضَرِ ، وَمُوسَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ الصَّيْقَلِ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ السَّمْعَانِيُّ : قَرَأْتُ عَلَيْهِ الْكُتُبَ الْكِبَارَ وَالْأَجْزَاءَ ، وَسَمِعْتُ أَبَا الْعَلَاءِ الْعَطَّارَ بِهَمَذَانَ يَقُولُ : مَا أَعْدِلُ بِأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَحَدًا مِنْ شُيُوخِ الْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ .

وَقَالَ عُمَرُ الْبَسْطَامِيُّ : أَبُو الْقَاسِمِ إِسْنَادُ خُرَاسَانَ وَالْعِرَاقَ .

قَالَ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : مَا بَقِيَ أَحَدٌ يَرْوِي " مُعْجَمَ " ابْنِ جُمَيْعٍ غَيْرِي وَلَا عَنْ عَبْدِ الدَّائِمِ الْهِلَالِيِّ ، وَأَنْشَدَ :

وَأَعْجَبُ مَا فِي الْأَمْرِ أَنْ عِشْتُ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ مَا خَلَّفُوا فِيَّ مِنْ بَطْشِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ : كَانَ ثِقَةً مُكْثِرًا ، صَاحِبَ أُصُولٍ ، دَلَّالًا فِي الْكُتُبِ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ فِي ابْنِ النَّقُّورِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ : وَعَاشَ إِلَى أَنْ خَلَتْ بَغْدَادُ ، وَصَارَ مُحَدِّثَهَا كَثْرَةً وَإِسْنَادًا ، حَتَّى صَارَ يَطْلُبُ عَلَى التَّسْمِيعِ بَعْدَ حِرْصِهِ عَلَى التَّحْدِيثِ ، أَمْلَى بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ أَزِيدَ مِنْ ثَلَاثِ مِائَةِ مَجْلِسٍ ، وَكَانَ لَهُ بَخْتٌ فِي بَيْعِ الْكُتُبِ ، بَاعَ مَرَّةً " صَحِيحَيِ " nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ فِي مُجَلَّدَةٍ لَطِيفَةٍ بِخَطِّ الصُّورِيِّ [ ص: 31 ] بِعِشْرِينَ دِينَارًا ، وَقَالَ : وَقَعَتْ عَلَيَّ بِقِيرَاطٍ ، لِأَنِّي اشْتَرَيْتُهَا وَكِتَابًا آخَرَ بِدِينَارٍ وَقِيرَاطٍ ، فَبِعْتُ الْكِتَابَ بِدِينَارٍ .

قَالَ السِّلَفِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ ، لَهُ أُنْسٌ بِمَعْرِفَةِ الرِّجَالِ ، وَقَالَ : كَانَ ثِقَةً يَعْرِفُ الْحَدِيثَ ، وَسَمِعَ الْكُتُبَ ، وَكَانَ أَخُوهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَالِمًا ثِقَةً فَاضِلًا ، ذَا لِسْنٍ .

وَقَالَ ابْنُ نَاصِرٍ : كَانَ دَلَّالًا ، وَكَانَ سَيِّئَ الْمُعَامَلَةِ ، يُخَافُ مِنْ لِسَانِهِ ، يُخَالِطُ الْأَكَابِرَ بِسَبَبِ الْكُتُبِ .

تُوُفِّيَ فِي السَّادِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ .

وَقَدْ رَأَى أَنَّهُ يُقَبِّلُ قَدَمَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَيُمِرُّ عَلَيْهَا وَجْهَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْخَاضِبَةِ : أَبْشِرْ بِطُولِ الْبَقَاءِ ، وَبِانْتِشَارِ حَدِيثِكِ ، فَتَقْبِيلُ رِجْلَيْهِ اتِّبَاعُ أَثَرِهِ .