هبة الرحمن

بن عبد الواحد ابن شيخ الإسلام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن ، الشيخ الإمام ، العالم الخطيب ، مسند خراسان ، أبو الأسعد القشيري النيسابوري ، خطيب نيسابور ، وكبير أهل بيته في عصره .

[ ص: 181 ] مولده في جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة .

وسمع من جده أبي القاسم في الخامسة ، ومن جدته فاطمة بنت الدقاق ، ومن أبيه ، وعميه أبي سعد وأبي منصور ، ومن أبي سهل الحفصي صاحب الكشميهني ، سمع منه في سنة 465 " صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " ، وسمع من أبي صالح المؤذن ، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر ، ويعقوب بن أحمد الصيرفي ، وإسماعيل بن مسعدة ، ونصر بن علي الحاكمي ، ومحمد بن عبد العزيز الصفار ، وأبي بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي ، وعدة . وسمع من الحاكمي " سنن " أبي داود ، ومن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري " مسند " أبي عوانة .

وروى الكثير ، وبعد صيته ، وارتحلوا إليه .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر والسمعاني ، والمؤيد بن محمد الطوسي ، والقاسم بن عبد الله الصفار ، والمؤيد بن عبد الله القشيري ، والمطهر بن أبي بكر البيهقي ، وأبو الفتوح محمد بن محمد البكري ، وأبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني ، وخلق كثير .

أملى مجالس كثيرة ، وله أربعون حديثا ، وأخرى [ حياته ] ظهر به صمم يسمع معه إذا رفع القارئ صوته .

قال السمعاني : سمعت أصحابنا يقولون : إنه ادعى سماع " الرسالة " من جده ، وما ظهر له عن جده إلا أجزاء nindex.php?page=showalam&ids=14474أبي العباس السراج ، [ ص: 182 ] ومجالس أملاها أبو القاسم ، وكتاب " عيون الأجوبة في فنون الأسولة " وقد روى بالإجازة عن أبي نصر الزينبي وغيره .

توفي في ثالث عشر شوال سنة ست وأربعين وخمسمائة .

هِبَةُ الرَّحْمَنِ

بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ ، الشَّيْخُ الْإِمَامُ ، الْعَالِمُ الْخَطِيبُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو الْأَسْعَدِ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، خَطِيبُ نَيْسَابُورَ ، وَكَبِيرُ أَهْلِ بَيْتِهِ فِي عَصْرِهِ .

[ ص: 181 ] مَوْلِدُهُ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ أَبِي الْقَاسِمِ فِي الْخَامِسَةِ ، وَمِنْ جَدَّتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ ، وَمِنْ أَبِيهِ ، وَعَمَّيْهِ أَبِي سَعْدٍ وَأَبِي مَنْصُورٍ ، وَمِنْ أَبِي سَهْلٍ الْحَفْصِيِّ صَاحِبِ الْكُشْمِيهَنِيِّ ، سَمِعَ مِنْهُ فِي سَنَةِ 465 " صَحِيحَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ ، وَأَبِي نَصْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّاجِرِ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعَدَةَ ، وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَاكِمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّفَّارِ ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَعِدَّةٍ . وَسَمِعَ مِنَ الْحَاكِمِيِّ " سُنَنَ " أَبِي دَاوُدَ ، وَمِنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيِّ " مُسْنَدَ " أَبِي عَوَانَةَ .

وَرَوَى الْكَثِيرَ ، وَبَعُدَ صِيتُهُ ، وَارْتَحَلُوا إِلَيْهِ .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَالْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، وَالْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُشَيْرِيُّ ، وَالْمُطَهَّرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو الْفُتُوحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرِيُّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .

أَمْلَى مَجَالِسَ كَثِيرَةً ، وَلَهُ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا ، وَأُخْرَى [ حَيَاتِهِ ] ظَهَرَ بِهِ صَمَمٌ يَسْمَعُ مَعَهُ إِذَا رَفَعَ الْقَارِئُ صَوْتَهُ .

قَالَ السَّمْعَانِيُّ : سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ : إِنَّهُ ادَّعَى سَمَاعَ " الرِّسَالَةِ " مِنْ جَدِّهِ ، وَمَا ظَهَرَ لَهُ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أَجْزَاءُ nindex.php?page=showalam&ids=14474أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ ، [ ص: 182 ] وَمَجَالِسُ أَمَلَاهَا أَبُو الْقَاسِمِ ، وَكِتَابُ " عُيُونِ الْأَجْوِبَةِ فِي فُنُونِ الْأَسْوِلَةِ " وَقَدْ رَوَى بِالْإِجَازَةِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيِّ وَغَيْرِهِ .

تُوُفِّيَ فِي ثَالِثَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .