عبد الله بن بريدة ( ع )

ابن الحصيب الحافظ الإمام ، شيخ مرو وقاضيها أبو سهل الأسلمي المروزي ، أخو nindex.php?page=showalam&ids=16035سليمان بن بريدة ، وكانا توأمين ، ولدا سنة خمس عشرة .

حدث عن أبيه فأكثر ، nindex.php?page=showalam&ids=40وعمران بن الحصين ، nindex.php?page=showalam&ids=5078وعبد الله بن مغفل المزني ، وأبي موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة ، وذلك في السنن . وفي الترمذي أيضا عن أمه ، عن أم سلمة ، وعن عبد الله بن عمرو السهمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، وسمرة بن [ ص: 51 ] جندب ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=19والمغيرة بن شعبة ، ومعاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود مرسلا ، وعدة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11822أبي الأسود الديلي ، وبشير بن كعب ، nindex.php?page=showalam&ids=15770وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، nindex.php?page=showalam&ids=17344ويحيى بن يعمر ، وحنظلة بن علي ، وطائفة . وكان من أوعية العلم .

حدث عنه ابناه صخر وسهل ، nindex.php?page=showalam&ids=17096ومطر الوراق ، nindex.php?page=showalam&ids=16883ومحارب بن دثار ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، وقتادة ، وسعد بن عبيدة ، والمغيرة بن سبيع ، والوليد بن ثعلبة الطائي ، وأبو ربيعة الإيادي ، nindex.php?page=showalam&ids=12188وأبو هاشم الرماني ، وأجلح بن عبد الله وبشير بن المهاجر ، وثواب بن عتبة ، وحسين المعلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15719وحسين بن واقد ، وداود بن أبي الفرات ، nindex.php?page=showalam&ids=13999وسعيد الجريري ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ، وعثمان بن غياث ، nindex.php?page=showalam&ids=16566وعطاء الخراساني ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب ، وعيسى بن عبيد الكندي ، وفائد أبو العوام ، nindex.php?page=showalam&ids=16854وكهمس بن الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16872ومالك بن مغول ، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل بن حيان ، ومقاتل بن سليمان المفسر ، وأبو هلال محمد بن سليم ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي ، وخلق سواهم .

قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : ابنا بريدة ؟ قال : أما سليمان ، فليس في نفسي منه شيء ، وأما عبد الله ! ثم سكت . ثم قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع يقول : كانوا nindex.php?page=showalam&ids=16035لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله ، أو ما هذا معناه .

وروى عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقدة ما أنكرها ! وأبو المنيب أيضا ، قال : يقول : كأنها من قبل هؤلاء .

وروى إسحاق الكوسج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة ، وكذا قال أبو حاتم والعجلي .

أبو تميلة ، عن رميح بن هلال الطائي ، عن عبد الله بن بريدة قال : ولدت لثلاث خلون من خلافة عمر -رضي الله عنه- فجاء عبد لنا ، فبشر أبي وهو عند عمر ، فقال : أنت حر ، وولد أخي سليمان بعدي ، وكانا توأما ، فجاء غلام آخر [ ص: 52 ] لنا إلى أبي وهو عند عمر ، فقال : ولد لك غلام ، قال : سبقك فلان ، قال : إنه آخر ، قال : فقال عمر : وهذا أيضا ، أي : أعتقه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : ولد ابنا بريدة في السنة الثالثة من خلافة عمر سنة خمس عشرة ، ومات nindex.php?page=showalam&ids=16035سليمان بن بريدة بمرو ، وهو على القضاء بها سنة خمس ومائة ، وولي أخوه بعده القضاء بها ، فكان على القضاء إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة ، فيكون عمر عبد الله مائة عام ، وأخطأ من زعم أنهما ماتا في يوم واحد .

قال أبو تميلة : حدثنا عبد المؤمن بن خالد ، عن ابن بريدة قال : ينبغي للرجل أن يتعاهد من نفسه ثلاثة أشياء لا يدعها : المشي ، فإن احتاجه وجده ، وأن لا يدع الأكل فإن أمعاءه تضيق ، وأن لا يدع الجماع ، فإن البئر إذا لم تنزع ذهب ماؤها . قلت : يفعل هذه الأشياء باقتصاد ، ولا سيما الجماع ، إذا شاخ ، فتركه أولى .

أحمد في " مسنده " : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب ، حدثني حسين ، حدثني ابن بريدة قال : دخلت أنا وأبي على معاوية ، فأجلسنا على الفراش ، ثم أكلنا ، ثم شرب معاوية فناول أبي ، ثم قال : ما شربته منذ حرمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال معاوية : كنت أجمل شباب قريش ، وأجوده ثغرا ، وما شيء كنت أجد له لذة -وأنا شاب- أجده غير اللبن ، أو إنسان حسن الحديث يحدثني .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ( ع )

ابْنِ الْحُصَيْبِ الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ مَرْوَ وَقَاضِيهَا أَبُو سَهْلٍ الْأَسْلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=16035سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَكَانَا تَوْأَمَيْنِ ، وُلِدَا سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ .

حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ فَأَكْثَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=40وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=5078وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، وَأَبِي مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=54وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَذَلِكَ فِي السُّنَنِ . وَفِي التِّرْمِذِيِّ أَيْضًا عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ ، وَسَمُرَةَ بْنِ [ ص: 51 ] جُنْدُبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=19وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا ، وَعِدَّةٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11822أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، وَبَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15770وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17344وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَطَائِفَةٍ . وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ .

حَدَّثَ عَنْهُ ابْنَاهُ صَخْرٌ وَسَهْلٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17096وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16883وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَسَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ سُبَيْعٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ ، وَأَبُو رَبِيعَةَ الْإِيَادِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12188وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، وَأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَبَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، وَثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15719وَحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13999وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانَ الْقُرَشِيُّ ، وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16566وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَعِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ ، وَفَائِدٌ أَبُو الْعَوَّامِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16854وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16872وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُفَسِّرُ ، وَأَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الثَّقَفِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : ابْنَا بِرَيْدَةَ ؟ قَالَ : أَمَّا سُلَيْمَانُ ، فَلَيْسَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ ! ثُمَّ سَكَتَ . ثُمَّ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ يَقُولُ : كَانُوا nindex.php?page=showalam&ids=16035لِسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَحْمَدَ مِنْهُمْ لِعَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ مَا هَذَا مَعْنَاهُ .

وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدَةَ مَا أَنْكَرَهَا ! وَأَبُو الْمُنِيبِ أَيْضًا ، قَالَ : يَقُولُ : كَأَنَّهَا مِنْ قِبَلِ هَؤُلَاءِ .

وَرَوَى إِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْعِجْلِيُّ .

أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ رُمَيْحِ بْنِ هِلَالٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : وُلِدْتُ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَجَاءَ عَبْدٌ لَنَا ، فَبَشَّرَ أَبِي وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَنْتَ حُرٌّ ، وَوُلِدَ أَخِي سُلَيْمَانُ بَعْدِي ، وَكَانَا تَوْأَمًا ، فَجَاءَ غُلَامٌ آخَرُ [ ص: 52 ] لَنَا إِلَى أَبِي وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ ، قَالَ : سَبَقَكَ فُلَانٌ ، قَالَ : إِنَّهُ آخَرُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَهَذَا أَيْضًا ، أَيْ : أَعْتِقْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : وُلِدَ ابْنَا بُرَيْدَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَمَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=16035سُلَيْمَانُ بْنُ بُرَيْدَةَ بِمَرْوَ ، وَهُوَ عَلَى الْقَضَاءِ بِهَا سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ ، وَوُلِيَ أَخُوهُ بَعْدَهُ الْقَضَاءَ بِهَا ، فَكَانَ عَلَى الْقَضَاءِ إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ ، فَيَكُونُ عُمْرُ عَبْدُ اللَّهِ مِائَةَ عَامٍ ، وَأَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمَا مَاتَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ .

قَالَ أَبُو تُمَيْلَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَعَاهَدَ مِنْ نَفْسِهِ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ لَا يَدَعُهَا : الْمَشْيُ ، فَإِنِ احْتَاجَهُ وَجَدَهُ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ الْأَكْلَ فَإِنَّ أَمْعَاءَهُ تَضِيقُ ، وَأَنْ لَا يَدَعَ الْجِمَاعَ ، فَإِنَّ الْبِئْرَ إِذَا لَمْ تُنْزَعْ ذَهَبَ مَاؤُهَا . قُلْتُ : يَفْعَلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ بِاقْتِصَادٍ ، وَلَا سِيَّمَا الْجِمَاعُ ، إِذَا شَاخَ ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى .

أَحْمَدُ فِي " مَسْنَدِهِ " : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَأَجْلَسَنَا عَلَى الْفِرَاشِ ، ثُمَّ أَكَلْنَا ، ثُمَّ شَرِبَ مُعَاوِيَةُ فَنَاوَلَ أَبِي ، ثُمَّ قَالَ : مَا شَرِبْتُهُ مُنْذُ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ : كُنْتُ أَجْمَلَ شَبَابِ قُرَيْشٍ ، وَأَجْوَدَهُ ثَغْرًا ، وَمَا شَيْءٌ كُنْتُ أَجِدُ لَهُ لَذَّةً -وَأَنَا شَابٌّ- أَجِدُهُ غَيْرَ اللَّبَنِ ، أَوْ إِنْسَانٍ حَسَنِ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُنِي .