[ ص: 282 ] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41nindex.php?page=treesubj&link=28993ولله عاقبة الأمور  

عطف على جملة nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=40ولينصرن الله من ينصره ، أو على جملة nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=74إن الله لقوي عزيز ، والمآل واحد ، وهو تحقيق وقوع النصر ، لأن الذي وعد به لا يمنعه من تحقيق وعده مانع ، وفيه تأنيس للمهاجرين لئلا يستبطئوا النصر .

والعاقبة : آخر الشيء وما يعقب الحاضر . وتأنيثها لملاحظة معنى الحالة وصارت بكثرة الاستعمال اسما . وفي حديث هرقل ثم تكون لهم العاقبة . وتقديم المجرور هنا للاهتمام والتنبيه على أن ما هو لله فهو يصرفه كيف يشاء .

[ ص: 282 ] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=41nindex.php?page=treesubj&link=28993وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ  

عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=40وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ، أَوْ عَلَى جُمْلَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=74إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ، وَالْمَآلُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ تَحْقِيقُ وُقُوعِ النَّصْرِ ، لِأَنَّ الَّذِي وَعَدَ بِهِ لَا يَمْنَعُهُ مِنْ تَحْقِيقِ وَعْدِهِ مَانِعٌ ، وَفِيهِ تَأْنِيسٌ لِلْمُهَاجِرِينَ لِئَلَّا يَسْتَبْطِئُوا النَّصْرَ .

وَالْعَاقِبَةُ : آخِرُ الشَّيْءِ وَمَا يَعْقُبُ الْحَاضِرَ . وَتَأْنِيثُهَا لِمُلَاحَظَةِ مَعْنَى الْحَالَةِ وَصَارَتْ بِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ اسْمًا . وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ . وَتَقْدِيمُ الْمَجْرُورِ هُنَا لِلِاهْتِمَامِ وَالتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ مَا هُوَ لِلَّهِ فَهُوَ يُصَرِّفُهُ كَيْفَ يَشَاءُ .