nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215nindex.php?page=treesubj&link=28997_30963_20077واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين   .

معترض بين الجملتين ابتدارا لكرامة المؤمنين قبل الأمر بالتبرؤ من الذين لا يؤمنون ، وبعد الأمر بالإنذار الذي لا يخلو من وقع أليم في النفوس .

وخفض الجناح : مثل للمعاملة باللين والتواضع . وقد تقدم عند قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=88واخفض جناحك للمؤمنين في سورة الحجر ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=24واخفض لهما جناح الذل من الرحمة [ ص: 203 ] في سورة الإسراء . والجناح للطائر بمنزلة اليدين للدواب ، وبالجناحين يكون الطيران .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215من المؤمنين ) بيان ل ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215لمن اتبعك ) فإن المراد المتابعة في الدين وهي الإيمان . والغرض من هذا البيان التنويه بشأن الإيمان كأنه قيل : واخفض جناحك لهم لأجل إيمانهم كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ولا طائر يطير بجناحيه وجبر لخاطر المؤمنين من قرابته . ولذلك لما نادى في دعائه صفية قال : عمة رسول الله . ولما نادى فاطمة قال : بنت رسول الله . تأنيسا لهما ، فهذا من خفض الجناح ولم يقل مثل ذلك للعباس ; لأنه كان يومئذ مشركا .

nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215nindex.php?page=treesubj&link=28997_30963_20077وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ   .

مُعْتَرِضٌ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ ابْتِدَارًا لِكَرَامَةِ الْمُؤْمِنِينَ قَبْلَ الْأَمْرِ بِالتَّبَرُّؤِ مِنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ، وَبَعْدَ الْأَمْرِ بِالْإِنْذَارِ الَّذِي لَا يَخْلُو مِنْ وَقْعٍ أَلِيمٍ فِي النُّفُوسِ .

وَخَفْضُ الْجَنَاحِ : مَثَلٌ لِلْمُعَامَلَةِ بِاللِّينِ وَالتَّوَاضُعِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=88وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي سُورَةِ الْحِجْرِ ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=24وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ [ ص: 203 ] فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ . وَالْجَنَاحُ لِلطَّائِرِ بِمَنْزِلَةِ الْيَدَيْنِ لِلدَّوَابِّ ، وَبِالْجَنَاحَيْنِ يَكُونُ الطَّيَرَانُ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) بَيَانٌ لِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=215لِمَنِ اتَّبَعَكَ ) فَإِنَّ الْمُرَادَ الْمُتَابَعَةُ فِي الدِّينِ وَهِيَ الْإِيمَانُ . وَالْغَرَضُ مِنْ هَذَا الْبَيَانِ التَّنْوِيهُ بِشَأْنِ الْإِيمَانِ كَأَنَّهُ قِيلَ : وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لَهُمْ لِأَجْلِ إِيمَانِهِمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ وَجَبْرٍ لِخَاطِرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ قَرَابَتِهِ . وَلِذَلِكَ لَمَّا نَادَى فِي دُعَائِهِ صَفِيَّةَ قَالَ : عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ . وَلَمَّا نَادَى فَاطِمَةَ قَالَ : بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ . تَأْنِيسًا لَهُمَا ، فَهَذَا مِنْ خَفْضِ الْجَنَاحِ وَلَمْ يُقَلْ مِثْلَ ذَلِكَ لِلْعَبَّاسِ ; لِأَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكًا .