nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=81nindex.php?page=treesubj&link=28998إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون

استئناف بياني لترقب السامع معرفة من يهتدون بالقرآن .

والإسماع مستعمل في معناه المجازي كما تقدم .

[ ص: 38 ] وأوثر التعبير بالمضارع في قوله من يؤمن ليشمل من آمنوا من قبل فيفيد المضارع استمرار إيمانهم ومن سيؤمنون .

وقد ظهر من التقسيم الحاصل من قوله nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إنك لا تسمع الموتى إلى هنا ، أن الناس قسمان منهم nindex.php?page=treesubj&link=30539_30531من طبع الله على قلبه وعلم أنه لا يؤمن حتى يعاجله الهلاك ومنهم nindex.php?page=treesubj&link=19998_19908_29680من كتب الله له السعادة فيؤمن سريعا أو بطيئا قبل الوفاة .

وفرع عليه nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=81فهم مسلمون المفيد للدوام والثبات ؛ لأنهم إذا آمنوا فقد صار الإسلام راسخا فيهم ومتمكنا منهم ، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=81nindex.php?page=treesubj&link=28998إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ لِتَرَقُّبِ السَّامِعِ مَعْرِفَةَ مَنْ يَهْتَدُونَ بِالْقُرْآنِ .

وَالْإِسْمَاعُ مُسْتَعْمَلٌ فِي مَعْنَاهُ الْمَجَازِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ .

[ ص: 38 ] وَأُوثِرَ التَّعْبِيرُ بِالْمُضَارِعِ فِي قَوْلِهِ مَنْ يُؤْمِنُ لِيَشْمَلَ مَنْ آمَنُوا مِنْ قَبْلُ فَيُفِيدُ الْمُضَارِعُ اسْتِمْرَارَ إِيمَانِهِمْ وَمَنْ سَيُؤْمِنُونَ .

وَقَدْ ظَهَرَ مِنَ التَّقْسِيمِ الْحَاصِلِ مِنْ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=80إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى إِلَى هُنَا ، أَنَّ النَّاسَ قِسْمَانِ مِنْهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=30539_30531مَنْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَا يُؤْمِنُ حَتَّى يُعَاجِلَهُ الْهَلَاكُ وَمِنْهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=19998_19908_29680مَنْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ السَّعَادَةَ فَيُؤْمِنُ سَرِيعًا أَوْ بَطِيئًا قَبْلَ الْوَفَاةِ .

وَفُرِّعَ عَلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=81فَهُمْ مُسْلِمُونَ الْمُفِيدُ لِلدَّوَامِ وَالثَّبَاتِ ؛ لِأَنَّهُمْ إِذَا آمَنُوا فَقَدْ صَارَ الْإِسْلَامُ رَاسِخًا فِيهِمْ وَمُتَمَكِّنًا مِنْهُمْ ، وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بِشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ .