الحكم في قضية nindex.php?page=treesubj&link=32344_32385مظاهرة أوس بن الصامت من زوجه خولة .

وإبطال ما كان في الجاهلية من تحريم المرأة إذا ظاهر منها زوجها وأن عملهم مخالف لما أراده الله وأنه من أوهامهم وزورهم التي كبتهم الله بإبطالها . وتخلص من ذلك إلى ضلالات المنافقين ومنها مناجاتهم بمرأى المؤمنين ليغيضوهم ويحزنوهم .

ومنها موالاتهم اليهود . وحلفهم على الكذب .

وتخلل ذلك التعرض بآداب مجلس الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

وشرع التصدق قبل مناجاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

والثناء على المؤمنين في مجافاتهم اليهود والمشركين .

وأن الله ورسوله وحزبهما هم الغالبون .

الْحُكْمُ فِي قَضِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=32344_32385مُظَاهَرَةِ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ مِنْ زَوْجِهِ خَوْلَةَ .

وَإِبْطَالُ مَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ تَحْرِيمِ الْمَرْأَةِ إِذَا ظَاهَرَ مِنْهَا زَوْجُهَا وَأَنَّ عَمَلَهُمْ مُخَالِفٌ لِمَا أَرَادَهُ اللَّهُ وَأَنَّهُ مِنْ أَوْهَامِهِمْ وَزُورِهِمُ الَّتِي كَبَتَهُمُ اللَّهُ بِإِبْطَالِهَا . وَتَخَلَّصَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى ضَلَالَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَمِنْهَا مُنَاجَاتُهُمْ بِمَرْأَى الْمُؤْمِنِينَ لِيُغِيضُوهُمْ وَيُحْزِنُوهُمْ .

وَمِنْهَا مُوَالَاتُهُمُ الْيَهُودَ . وَحَلِفُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ .

وَتَخَلَّلَ ذَلِكَ التَّعَرُّضُ بِآدَابِ مَجْلِسِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وَشَرَعَ التَّصَدُّقَ قَبْلَ مُنَاجَاةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وَالثَّنَاءُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي مُجَافَاتِهِمُ الْيَهُودَ وَالْمُشْرِكِينَ .

وَأَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَحِزْبَهُمَا هُمُ الْغَالِبُونَ .