nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=10nindex.php?page=treesubj&link=29039مهين   هذه خصلة ثانية وليست قيدا لصفة حلاف .

والمهين : بفتح الميم ، فعيل من مهن بمعنى حقر وذل ، فهو صفة مشبهة ، وفعله مهن بضم الهاء ، وميمه أصلية وياؤه زائدة ، وهو فعيل بمعنى فاعل ، أي لا تطع الفاجر الحقير . وقد يكون ( مهين ) هنا بمعنى ضعيف الرأي والتمييز ، وكل ذلك من المهانة .

و ( مهين ) : نعت ل ( حلاف ) ، وكذلك بقية الصفات إلى ( زنيم ) فهو نعت مستقل . وبعضهم جعله قيدا ل ( حلاف ) وفسر المهين بالكذاب أي في حلفه .

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=10nindex.php?page=treesubj&link=29039مَهِينٍ   هَذِهِ خَصْلَةٌ ثَانِيَةٌ وَلَيْسَتْ قَيْدًا لِصِفَةِ حَلَّافٍ .

وَالْمَهِينُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ ، فَعِيلٌ مِنْ مَهُنَ بِمَعْنَى حَقُرَ وَذَلَّ ، فَهُوَ صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ ، وَفِعْلُهُ مَهُنَ بِضَمِّ الْهَاءِ ، وَمِيمُهُ أَصْلِيَّةٌ وَيَاؤُهُ زَائِدَةٌ ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ، أَيْ لَا تُطِعِ الْفَاجِرَ الْحَقِيرَ . وَقَدْ يَكُونُ ( مَهِينٍ ) هُنَا بِمَعْنَى ضَعِيفِ الرَّأْيِ وَالتَّمْيِيزِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ الْمَهَانَةِ .

وَ ( مَهِينٍ ) : نَعَتٌ لِ ( حَلَّافٍ ) ، وَكَذَلِكَ بَقِيَّةُ الصِّفَاتِ إِلَى ( زَنِيمٍ ) فَهُوَ نَعْتٌ مُسْتَقِلٌّ . وَبَعْضُهُمْ جَعَلَهُ قَيْدًا لِ ( حَلَّافٍ ) وَفَسَّرَ الْمَهِينَ بِالْكَذَّابِ أَيْ فِي حَلِفِهِ .