قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41nindex.php?page=treesubj&link=28989أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا   .

معنى قوله : " غورا " أي : غائرا ; فهو من الوصف بالمصدر ; كما قال في الخلاصة :

ونعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا الإفراد والتذكيرا والغائر : ضد النابع ، وقولـه : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41فلن تستطيع له طلبا [ 18 \ 41 ] ; لأن الله إذا أعدم ماءها بعد وجوده ، لا تجد من يقدر على أن يأتيك به غيره جل وعلا . وأشار إلى نحو هذا المعنى في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين [ 67 \ 30 ] ، ولا شك أن الجواب الصحيح : لا يقدر على أن يأتينا به إلا الله وحده ; كما قال هنا : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41فلن تستطيع له طلبا [ 18 \ 41 ] .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41nindex.php?page=treesubj&link=28989أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا   .

مَعْنَى قَوْلِهِ : " غَوْرًا " أَيْ : غَائِرًا ; فَهُوَ مِنَ الْوَصْفِ بِالْمَصْدَرِ ; كَمَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ :

وَنَعَتُوا بِمَصْدَرٍ كَثِيرًا فَالْتَزَمُوا الْإِفْرَادَ وَالتَّذْكِيرَا وَالْغَائِرُ : ضِدُّ النَّابِعِ ، وَقَوْلُـهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا [ 18 \ 41 ] ; لِأَنَّ اللَّهَ إِذَا أَعْدَمَ مَاءَهَا بَعْدَ وُجُودِهِ ، لَا تَجِدُ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَكَ بِهِ غَيْرَهُ جَلَّ وَعَلَا . وَأَشَارَ إِلَى نَحْوِ هَذَا الْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ [ 67 \ 30 ] ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الْجَوَابَ الصَّحِيحَ : لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَنَا بِهِ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ; كَمَا قَالَ هُنَا : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=41فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا [ 18 \ 41 ] .