الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                          صفحة جزء
                          الجمع بين الإسلام والنصرانية :

                          إن تلك الأقوال المعروفة ، عند النصارى ، دفعت بعض الراغبين في التأليف بينهم وبين المسلمين إلى الجمع بين ما جاء في القرآن العزيز ، وما يؤخذ من الأناجيل بنوع من التأويل ، وهو أن قول القرآن وما قتلوه يقينا ( 4 : 157 ) يشعر بأنه قد حصل ما هو مظنة القتل ; لأنه صورة من صوره ، ووسيلة من وسائله ، وهو ذلك التعليق على الخشبة الذي كان بدون كسر عظم ، ولا إصابة عضو رئيسي ، ولم يطل زمنه فكأنه ليس صلبا . وعندهم أن هذا هو معنى قوله : وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم ( 4 : 157 ) وهذا التأويل بعيد ، وما قررناه من قبل هو الأقرب .

                          وممن ولع بالجمع بين النصرانية البولسية التي تؤخذ من الكتب التي يسمونها العهد الجديد وبين الإسلام قسيس من طائفة الروم الأرثوذكس اسمه ( خريستوفورس جباره ) كان برتبة أرشمندريت ، وكاد يكون مطرانا ، فخلع ثوب ( الكهنوت ) وطفق يدعو إلى التأليف ، والجمع بين الإسلام والنصرانية ، ويقول بعدم التنافي بينهما ، ويؤلف الكتب في ذلك ، يثبت فيها التوحيد وصدق القرآن ، ونبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - مع صحة الأناجيل وتطبيقها على القرآن ، ولكن لم يستطع أن يؤلف حزبا ، وإنني أعتقد أنه كان مخلصا في عمله ، وكان الأستاذ الإمام يحسن الظن فيه أيضا ، ويرى أن دعوته لا تخلو من فائدة ، وتمهيد للتأليف بين الناس ، وظهور دين الحق في جميع البلاد .

                          والحق أن الإسلام هو دين محمد ودين المسيح ودين جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولكن المحال هو الجمع بين دين القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وبين الديانة البولسية المبنية على أن الثلاثة واحد حقيقة ، والواحد ثلاثة حقيقية ، وعلى عقيدة [ ص: 47 ] الصلب والفداء الوثنية ، وكيف يمكن الجمع بين التوحيد والتثليث ، وبين عقيدة نجاة الإنسان وسعادته بعلمه وعمله ، وعقيدة نجاته بإيمانه بلعن ربه لنفسه ، وتعذيبه إياها عن عبيده ، وإن لم يتم لربه مراده من ذلك .

                          إلا أن القرآن هو الجامع المؤلف ، ولكن ترك دعوته المنتمون إليه ، فكيف يستجيب له المخالف ؟ فدين التوحيد والتأليف لا يقوم بدعوته أحد ، ولا يحمي دعاته أحد ، ولا يبذل له المال لهداية الناس أحد ، ودين التعديد والفداء تبذل له القناطير المقنطرة من الدنانير ، ويستأجر لدعوته الألوف من المجادلين والعاملين ، وتحميهم الدول القوية بالمدافع والأساطيل . على أننا لا نيأس من روح الله ، فكما وفق لتأليف جماعة الدعوة والإرشاد ، فهو الذي يوفق لمساعدتها من أراد ، والله خلقنا من ضعف ، ثم جعل من بعد ضعف قوة ، وما هي إلا أن يستيقظ المسلمون من رقدتهم ، ويتنبهوا من غفلتهم ، ويعرفوا الغرض من حرص الإفرنج على تنصيرهم ، وأن أول بلايا دعوتهم ، وما ينشرون من صحفهم وكتبهم ، وينشئون من مدارسهم ومستشفياتهم ، هو إبطال ثقة المسلمين بدينهم ، وحل الرابطة التي تجمع بين أفرادهم وشعوبهم حتى يكونوا طعمة للطامعين ، بل عبيدا للطامعين ، فإذا انتبهوا وفقهوا عرفوا كيف يحفظون أنفسهم ودنياهم بحفظ دينهم ، وتوثيق رابطته بينهم والاستغناء عن الجمعيات والمستشفيات التي تنشئها جمعيات التغرير بالتبشير لهدم الإسلام ، بإنشاء خير منها لإعلاء منار الإسلام الذي هو دين العقل والعرفان ، والعدل والعمران ، الذي أكمل الله به دين الأنبياء عليهم السلام ، ويجذبون إليه من في بلاد أمريكة وأوربة من المستقلين الأحرار حتى تكون كلمة الله هي العليا في كل مكان لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

                          التالي السابق


                          الخدمات العلمية