1073 ( أخبرناه ) أبو علي الروذباري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا مسدد ، ثنا عبد الله بن داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان بن سعيد ، عن ابن عقيل عن الربيع : nindex.php?page=hadith&LINKID=900858أن nindex.php?page=treesubj&link=53_32581النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح برأسه من فضل ماء كان في يده . هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن داود وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، وقال بعضهم ببلل يديه .

وكأنه أراد : أخذ ماء جديدا فصب بعضه ومسح رأسه ببلل يديه .

nindex.php?page=showalam&ids=13371وعبد الله بن محمد بن عقيل لم يكن بالحافظ ، وأهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج برواياته .

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : ابن عقيل لا يحتج بحديثه . وقال أبو عيسى : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=13371عبد الله بن محمد بن عقيل ، فقال : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم ، والحميدي ، يحتجون بحديثه وهو مقارب الحديث .

وقد روي فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وإسناده ضعيف . وروي عن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغسل شيء في معناه ، ولا يصح شيء من ذلك لضعف أسانيده وقد بينته في الخلافيات ، وأصح شيء فيه ما رواه أبو داود في المراسيل عن nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، عن حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12420إسحاق بن سويد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14808العلاء بن زياد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900859عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنه اغتسل فرأى لمعة على منكبه لم يصبها الماء ، فأخذ خصلة من شعر رأسه فعصرها على منكبه ، ثم مسح يده على ذلك المكان . وهذا منقطع .

1073 ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ عَنِ الرُّبَيِّعِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=900858أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=53_32581النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ بِرَأْسِهِ مِنْ فَضْلِ مَاءٍ كَانَ فِي يَدِهِ . هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ وَغَيْرِهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِبَلَلِ يَدَيْهِ .

وَكَأَنَّهُ أَرَادَ : أَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَصَبَّ بَعْضَهُ وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِبَلَلِ يَدَيْهِ .

nindex.php?page=showalam&ids=13371وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ ، وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مُخْتَلِفُونَ فِي جَوَازِ الِاحْتِجَاجِ بِرِوَايَاتِهِ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَقَالَ أَبُو عِيسَى : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13371عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْحُمَيْدِيَّ ، يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ .

وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْغُسْلِ شَيْءٌ فِي مَعْنَاهُ ، وَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لِضَعْفِ أَسَانِيدِهِ وَقَدْ بَيَّنْتُهُ فِي الْخِلَافِيَّاتِ ، وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاودَ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12420إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14808الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900859عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ اغْتَسَلَ فَرَأَى لُمْعَةً عَلَى مَنْكِبِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَخَذَ خَصْلَةً مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ فَعَصَرَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ . وَهَذَا مُنْقَطِعٌ .