الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

11251 قال أبو عبيد : والذي في هذا الحديث من الفقه : أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كان لا يرى الشفعة للجار إنما يراها للخليط المشارك ، وهو بين في حديث له آخر . قال أبو عبيد : حدثناه عبد الله بن إدريس ، عن محمد بن عمارة ، عن أبي بكر بن حزم ، أو عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم - الشك من أبي عبيد - عن أبان بن عثمان ، عن عثمان - رضي الله عنه - قال : لا شفعة في بئر ، ولا فحل ، والأرف يقطع كل شفعة . قال ابن إدريس : الأرف المعالم ، وقال الأصمعي : هي المعالم والحدود ، قال : وهذا كلام أهل الحجاز يقال منه : أرفت الدار والأرض تأريفا إذا قسمتها وحددتها ، قال ابن إدريس : وقوله : لا شفعة في بئر ، ولا فحل أظن الفحل فحل النخل . وروينا في ذلك ، عن سعيد بن المسيب ، وسليمان بن يسار ، وعمر بن عبد العزيز .

11251 قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَرَى الشُّفْعَةَ لِلْجَارِ إِنَّمَا يَرَاهَا لِلْخَلِيطِ الْمُشَارِكِ ، وَهُوَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثٍ لَهُ آخَرَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - الشَّكُّ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ . قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : الْأُرَفُ الْمَعَالِمُ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هِيَ الْمَعَالِمُ وَالْحُدُودُ ، قَالَ : وَهَذَا كَلَامُ أَهْلِ الْحِجَازِ يُقَالُ مِنْهُ : أَرَّفْتُ الدَّارَ وَالْأَرْضَ تَأْرِيفًا إِذَا قَسَمْتُهَا وَحَدَدْتُهَا ، قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : وَقَوْلُهُ : لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ أَظُنُّ الْفَحْلَ فَحْلَ النَّخْلِ . وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث