11554 وأما حديث عمر - رضي الله عنه - فقد خالفه محمد بن مسلمة ، وقد نجد من يدع القول به عموما في أن كل مسلم أحق بماله ، فيتوسع به في خلافه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم : وأحسب قضاء عمر - رضي الله عنه - في امرأة المفقود من بعض هذه الوجوه التي منع فيها الضرر بالمرأة ، إذا كان الضرر عليها أبين . قال في الجديد : وقال nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في امرأة المفقود : امرأة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتى يأتيها يقين موته . قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، رحمه الله : وبهذا نقول .

11554 وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَدْ خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَقَدْ نَجِدُ مَنْ يَدَعُ الْقَوْلَ بِهِ عُمُومًا فِي أَنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ أَحَقُّ بِمَالِهِ ، فَيَتَوَسَّعُ بِهِ فِي خِلَافِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : وَأَحْسَبُ قَضَاءَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْوُجُوهِ الَّتِي مَنَعَ فِيهَا الضَّرَرَ بِالْمَرْأَةِ ، إِذَا كَانَ الضَّرَرُ عَلَيْهَا أَبْيَنَ . قَالَ فِي الْجَدِيدِ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ : امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ فَلْتَصْبِرْ لَا تَنْكِحُ حَتَّى يَأْتِيَهَا يَقِينُ مَوْتِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : وَبِهَذَا نَقُولُ .