12780 باب ما يستدل به على أن الفقير أمس حاجة من المسكين

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15020عبد الله - هو ابن مسلمة القعنبي ، عن مالك ، ( ح وأنبأ ) أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13072أبو العباس محمد بن أحمد - يعني: ابن حمدان ، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15290المغيرة بن عبد الرحمن ، كلاهما عن أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=969561nindex.php?page=treesubj&link=3140ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ، فترده اللقمة واللقمتان ، والتمرة والتمرتان . قالوا: فمن المسكين يا رسول الله ، قال: الذي لا يجد غنى يغنيه ، ولا يفطن له فيتصدق عليه ، ولا يسأل الناس شيئا - لفظ حديث المغيرة - وفي رواية مالك : nindex.php?page=hadith&LINKID=969562ولا يقوم فيسأل الناس . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=12427ابن أبي أويس ، عن مالك ، ورواه مسلم عن قتيبة ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=16962محمد بن زياد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - وفيه كالدلالة على أن المسكين هو الذي ليس له غنى يغنيه ، لكن له بعض الغنى فيكتفي به ، ويتعفف عن السؤال .

12780 بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً مِنَ الْمِسْكِينِ

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12425إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15020عَبْدُ اللَّهِ - هُوَ ابْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح وَأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13072أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - يَعْنِي: ابْنَ حَمْدَانَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15290الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=969561nindex.php?page=treesubj&link=3140لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ ، فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ . قَالُوا: فَمَنِ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا - لَفْظُ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ - وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=969562وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ النَّاسَ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12427ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16962مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَفِيهِ كَالدِّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الْمِسْكِينَ هُوَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى يُغْنِيهِ ، لَكِنْ لَهُ بَعْضُ الْغِنَى فَيَكْتَفِي بِهِ ، وَيَتَعَفَّفُ عَنِ السُّؤَالِ .