12845 ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله بن جعفر المديني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16351عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15884ربيعة بن يزيد ، حدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع ابن الحنظلية الأنصاري صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ح وأنبأ ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان - واللفظ له ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12038أبو شعيب الحراني ، ثنا النفيلي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17079مسكين بن بكير ، ثنا محمد بن مهاجر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15884ربيعة بن يزيد ، عن أبي كبشة السلولي ، ثنا سهل بن الحنظلية ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=969616قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عيينة بن حصن ، والأقرع بن حابس ، فسألاه ، فأمر لهما بما سألا ، وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سألا ، قال: فأما الأقرع فلف كتابه في عمامته وانطلق ، وأما عيينة فأخذ كتابه ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا محمد ، ترى أني حامل إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمس ، قال: فأخذه النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر فيه ، فقال: قد كتب لك بالذي أمرت لك به ، فذكر الحديث ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=29545_24715من سأل مسألة وهو منها غني ، فإنما يستكثر من النار ، قالوا: يا رسول الله ، وما الغنى الذي لا ينبغي معه المسألة ؟ قال: أن يكون له شبع يوم وليلة - أو ليلة ويوم . وليس شيء من هذه الأحاديث بمختلف ، وكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم ما يغني كل واحد منهم ، فجعل غناه به ، وذلك لأن الناس يختلفون في قدر كفاياتهم ؛ فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه أقل منها ، ومنهم من يغنيه أربعون درهما لا يغنيه أقل منها ، ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له ، فهو مستغن به .

12845 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16351عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15884رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْحَنْظَلِيَّةِ الْأَنْصَارِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ( ح وَأَنْبَأَ ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ - وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17079مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15884رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=969616قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَسَأَلَاهُ ، فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا ، وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا ، قَالَ: فَأَمَّا الْأَقْرَعُ فَلَفَّ كِتَابَهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَقَ ، وَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ، تَرَى أَنِّي حَامِلٌ إِلَى قَوْمِي كِتَابًا لَا أَدْرِي مَا فِيهِ كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسٍ ، قَالَ: فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَظَرَ فِيهِ ، فَقَالَ: قَدْ كُتِبَ لَكَ بِالَّذِي أَمَرْتُ لَكَ بِهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=29545_24715مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَهُو مِنْهَا غَنِيٌّ ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنَ النَّارِ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْغِنَى الَّذِي لَا يَنْبَغِي مَعَهُ الْمَسْأَلَةُ ؟ قَالَ: أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبَعُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ - أَوْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ . وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِمُخْتَلِفٍ ، وَكَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِمَ مَا يُغْنِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ غِنَاهُ بِهِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّاسَ يَخْتَلِفُونَ فِي قَدْرِ كِفَايَاتِهِمْ ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يُغْنِيهِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَا يُغْنِيهِ أَقَلُّ مِنْهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُغْنِيهِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا لَا يُغْنِيهِ أَقَلُّ مِنْهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ كَسْبٌ يَدُرُّ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ وَلَا عِيَالَ لَهُ ، فَهُوَ مُسْتَغْنٍ بِهِ .