1289 باب ما ورد في المسح على الجوربين والنعلين .
( أخبرنا ) أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف ، قالا : ثنا ، ثنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الدرابجردي أبو عاصم ، ثنا سفيان ، عن أبي قيس ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن : المغيرة بن شعبة مسح على جوربيه ونعليه . أن النبي - صلى الله [ ص: 284 ] عليه وسلم -
( أخبرنا ) أبو سعيد : عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزرودي ، ثنا ، ثنا أبو محمد : يحيى بن منصور محمد بن أحمد بن أنس ، ثنا أبو عاصم فذكره بنحوه .
قال أبو محمد : رأيت ضعف هذا الخبر ، وقال : مسلم بن الحجاج أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الأجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة ، فقالوا : مسح على الخفين . وقال : لا نترك ظاهر القرآن بمثل أبي قيس وهزيل . فذكرت هذه الحكاية عن مسلم ، فسمعته يقول : سمعت لأبي العباس : محمد بن عبد الرحمن الدغولي علي بن مخلد بن شيبان ، يقول : سمعت أبا قدامة السرخسي ، يقول : قال : قلت عبد الرحمن بن مهدي : لو حدثتني بحديث لسفيان الثوري أبي قيس عن هزيل ما قبلته منك . فقال سفيان : الحديث ضعيف أو واه أو كلمة نحوها . ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن موسى ، قالا : ثنا ، قال : سمعت أبو العباس : محمد بن يعقوب يقول : حدثت أبي بهذا الحديث ، فقال أبي : ليس يروى هذا إلا من حديث عبد الله بن أحمد بن حنبل أبي قيس . قال أبي : أبى عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به ، يقول هو منكر .
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا الحسن بن محمد الإسفرائني ، أنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال : حديث علي ابن المديني في المسح رواه عن المغيرة بن شعبة المغيرة أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة ، ورواه هزيل بن شرحبيل ، عن المغيرة إلا أنه قال : . ( أخبرنا ) ومسح على الجوربين وخالف الناس ، عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ، ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، ثنا المفضل بن غسان ، قال : سألت - عن هذا الحديث فقال : الناس كلهم يروونه على الخفين غير أبا زكريا - يعني يحيى بن معين أبي قيس .
( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنا ، ثنا أبو بكر بن داسة أبو داود ، قال : كان لا يحدث بهذا الحديث ، لأن المعروف عبد الرحمن بن مهدي المغيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين ، قال عن أبو داود : وروي هذا أيضا عن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس بالمتصل ولا بالقوي . أبي موسى الأشعري