1541 وخالفه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش تحت nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة . أخبرنا بذلك nindex.php?page=showalam&ids=14497أبو محمد السكري ببغداد ، ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، ثنا المفضل بن غسان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين فذكره . قال الشيخ : وحديث ابن عقيل يدل على أنها غير أم حبيبة ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ربما قال في حديث عائشة حبيبة بنت جحش وهو خطأ إنما هي أم حبيبة كذلك قاله أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري سواء . وحديث ابن عقيل يحتمل أن يكون في المعتادة إلا أنها شكت فأمرها إن كان ستا أن يتركها ستا وإن كان سبعا أن يتركها سبعا .

nindex.php?page=treesubj&link=640والمبتدئة ترجع إلى أقل الحيض ، ويحتمل أن يكون في المبتدئة فترجع إلى الأغلب من حيض النساء ، والله أعلم ، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله تعالى - : ويذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح أنه قال في البكر يستمر بها الدم : تقعد كما تقعد نساؤها .

1541 وَخَالَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَزَعَمَ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ تَحْتَ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ لَيْسَتْ بِحَمْنَةَ . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=14497أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَذَكَرَهُ . قَالَ الشَّيْخُ : وَحَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا غَيْرُ أُمِّ حَبِيبَةَ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ رُبَّمَا قَالَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ حَبِيبَةُ بِنْتُ جَحْشٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هِيَ أُمُّ حَبِيبَةَ كَذَلِكَ قَالَهُ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ سَوَاءً . وَحَدِيثُ ابْنُ عَقِيلٍ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمُعْتَادَةِ إِلَّا أَنَّهَا شَكَتْ فَأَمَرَهَا إِنْ كَانَ سِتًّا أَنْ يَتْرُكَهَا سِتًّا وَإِنْ كَانَ سَبْعًا أَنْ يَتْرُكَهَا سَبْعًا .

nindex.php?page=treesubj&link=640وَالْمُبْتَدِئَةُ تَرْجِعُ إِلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمُبْتَدِئَةِ فَتَرْجِعُ إِلَى الْأَغْلَبِ مِنْ حَيْضِ النِّسَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : وَيُذْكَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْبِكْرِ يَسْتَمِرُّ بِهَا الدَّمُ : تَقْعُدُ كَمَا تَقْعُدُ نِسَاؤُهَا .