15956 ( أخبرنا ) أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15516بحر بن نصر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد : أن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، أخبره : أن رجلا من آل حاطب بن أبي بلتعة ، كانت بينه وبين رجل من آل صهيب منازعة . فذكر الحديث في قتله ، قال : فركب يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب إلى nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان في ذلك ، فقضى بالقسامة على ستة نفر من آل حاطب ، فثنى عليهم الأيمان فطلب آل حاطب أن يحلفوا على اثنين ، ويقتلوهما فأبى عبد الملك إلا أن nindex.php?page=treesubj&link=9482_9476_9493يحلفوا على واحد فيقتلوه ، فحلفوا على الصهيبي فقتلوه ، قال هشام : فلم ينكر ذلك عروة ، ورأى أن قد أصيب فيه الحق .

( وروينا ) فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وربيعة ، ( ويذكر ) عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، وابن الزبير : أنهما أقادا بالقسامة . ( ويذكر ) عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : أنه رجع عن ذلك ، وقال : إن وجد أصحابه بينة ، وإلا فلا تظلم الناس ، فإن هذا لا يقضى فيه إلى يوم القيامة .

15956 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15516بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ آلِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ، كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ آلِ صُهَيْبٍ مُنَازَعَةٌ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَتْلِهِ ، قَالَ : فَرَكِبَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16491عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي ذَلِكَ ، فَقَضَى بِالْقَسَامَةِ عَلَى سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ آلِ حَاطِبٍ ، فَثَنَّى عَلَيْهِمُ الْأَيْمَانَ فَطَلَبَ آلُ حَاطِبٍ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى اثْنَيْنِ ، وَيَقْتُلُوهُمَا فَأَبَى عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=9482_9476_9493يَحْلِفُوا عَلَى وَاحِدٍ فَيَقْتُلُوهُ ، فَحَلَفُوا عَلَى الصُّهَيْبِيِّ فَقَتَلُوهُ ، قَالَ هِشَامٌ : فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عُرْوَةُ ، وَرَأَى أَنْ قَدْ أُصِيبَ فِيهِ الْحَقُّ .

( وَرُوِّينَا ) فِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَرَبِيعَةَ ، ( وَيُذْكَرُ ) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّهُمَا أَقَادَا بِالْقَسَامَةِ . ( وَيُذْكَرُ ) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُهُ بَيِّنَةً ، وَإِلَّا فَلَا تَظْلِمِ النَّاسَ ، فَإِنَّ هَذَا لَا يُقْضَى فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .