17619 باب كيف الأمان .

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12573أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11799أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : جاءنا كتاب عمر - رضي الله عنه : nindex.php?page=treesubj&link=9019وإذا حاصرتم قصرا فأرادوكم أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلوهم ؛ فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ، ولكن أنزلوهم على حكمكم ، ثم اقضوا فيهم ما أحببتم ، وإذا قال الرجل للرجل : لا تخف فقد آمنه ، وإذا قال : مترس فقد أمنه ، وإذا قال له : أظنه لا تدهل فقد أمنه ؛ فإن الله يعلم الألسنة .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، فقال في آخره : وإن قال : لا تدهل فقد أمنه ؛ فإن الله يعلم الألسنة .

( أخبرناه ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13525أبو عمرو بن مطر ، ثنا أبو خليفة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=9019جاء كتاب عمر - رضي الله عنه - ونحن محاصرون قصرا - فذكره بمعناه .

17619 بَابُ كَيْفَ الْأَمَانُ .

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12573أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11799أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=treesubj&link=9019وَإِذَا حَاصَرْتُمْ قَصْرًا فَأَرَادُوكُمْ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ فِيهِمْ ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ مَا أَحْبَبْتُمْ ، وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : لَا تَخَفْ فَقَدْ آمَنَهُ ، وَإِذَا قَالَ : مَتْرَس فَقَدْ أَمَّنَهُ ، وَإِذَا قَالَ لَهُ : أَظُنُّهُ لَا تَدْهَلْ فَقَدْ أَمَّنَهُ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ : وَإِنْ قَالَ : لَا تَدْهَلْ فَقَدْ أَمَّنَهُ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ .

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13525أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=9019جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَنَحْنُ مُحَاصِرُونَ قَصْرًا - فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ .