18340 ( أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان الأصبهاني ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12510ابن أبي عاصم ، ثنا أبو موسى ، ثنا الأنصاري ، ثنا عبيد الله بن الأخنس ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي ثعلبة - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=972964nindex.php?page=treesubj&link=17105قلت : يا رسول الله ، أفتني في قوسي ؟ قال : " كل ما ردت عليك قوسك " . قلت : فإن توارى عني ؟ قال : " وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه إلا أثر سهمك أو يصل " . قال أبو موسى يعني يتغير .

( قال الشيخ ) رحمه الله : وبلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=14228أبي سليمان الخطابي رحمه الله أنه قال : قوله : ما لم يصل ، فإنه يريد ما لم ينتن وتتغير ريحه ، يقال : صل اللحم وأصل ؛ لغتان ، وهذا على معنى الاستحباب دون التحريم ، لأن تغير ريحه لا يحرم أكله . قال : وقد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أكل إهالة سنخة وهي المتغيرة الريح .

18340 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12510ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=972964nindex.php?page=treesubj&link=17105قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفْتِنِي فِي قَوْسِي ؟ قَالَ : " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ " . قُلْتُ : فَإِنْ تَوَارَى عَنِّي ؟ قَالَ : " وَإِنْ تَوَارَى عَنْكَ بَعْدَ أَنْ لَا تَرَى فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ أَوْ يَصِلَّ " . قَالَ أَبُو مُوسَى يَعْنِي يَتَغَيَّرَ .

( قَالَ الشَّيْخُ ) رَحِمَهُ اللَّهُ : وَبَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ : قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَصِلَّ ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ مَا لَمْ يُنْتِنْ وَتَتَغَيَّرْ رِيحُهُ ، يُقَالُ : صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ ؛ لُغَتَانِ ، وَهَذَا عَلَى مَعْنَى الِاسْتِحْبَابِ دُونَ التَّحْرِيمِ ، لِأَنَّ تَغَيُّرَ رِيحِهِ لَا يُحَرِّمُ أَكْلَهُ . قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ إِهَالَةً سَنِخَةً وَهِيَ الْمُتَغَيِّرَةُ الرِّيحِ .