الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                19035 ( ومنها ما أخبرنا ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا أتى أحدكم على راع فليناد : [ ص: 360 ] يا راعي الإبل ، ثلاثا ، فإن أجابه ، وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن ، وإذا أتى أحدكم على حائط فليناد ثلاثا : يا صاحب الحائط ، فإن أجابه ، وإلا فليأكل ولا يحملن " .

                                                                                                                                                تفرد به سعيد بن إياس الجريري ، وهو من الثقات إلا أنه اختلط في آخر عمره ، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه .

                                                                                                                                                ( ورواه ) أيضا حماد بن سلمة عن الجريري ، وليس بالقوي . وقد روي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بخلاف ذلك .

                                                                                                                                                ( أخبرناه ) أبو عبد الرحمن السلمي ، أنبأ أبو الحسن الكارزي ، أنبأ علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد ، ثنا شريك ، عن عبد الله بن عاصم ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، - رضي الله عنه - يقول : " لا يحل لأحد أن يحل صرار ناقة إلا بإذن أهلها ، فإن خاتم أهلها عليها " . فقيل لشريك : أرفعه ؟ قال : نعم .

                                                                                                                                                ( قال الشيخ ) : وهذا يوافق الحديث الثابت عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن ذلك ، وقد مضى في الباب قبله .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية