إسلام ويب - كتاب السنن الكبرى - كتاب الضحايا - جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك - باب ما حرم على بني إسرائيل ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم10

19083 ( باب : ما حرم على بني إسرائيل ، ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - ) .

قال الشافعي - رحمه الله : قال الله - تبارك وتعالى : ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه ) الآية .

( أخبرنا ) عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ، أنبأ إسماعيل الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ الثوري ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما : أن إسرائيل أخذه عرق النسا ، فكان يبيت ، وله زقاء . قال : فجعل إن شفاه الله ، أن لا يأكل لحما فيه عروق . قال : فحرمته اليهود ، فنزلت ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين ) ، أي أن هذا كان قبل التوراة . قال عبد الرزاق : قال سفيان : زقاء صياحا .

( قال الشافعي ) : قال الله - تبارك وتعالى : ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم ) الآية . قال الشافعي - رحمه الله : وهن - يعني : والله أعلم - طيبات ، كانت أحلت لهم ، وقال : ( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ) . ( قال الشافعي ) : الحوايا ما حوى الطعام والشراب في البطن .