19419 ( وأخبرنا ) أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15911زاهر بن أحمد السرخسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13203أبو بكر بن زياد النيسابوري ، ثنا عبد الرحمن بن بشر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16043سليمان التيمي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع : أن ليلى بنت العجماء مولاته nindex.php?page=treesubj&link=4175_23490_4192_4180_4181قالت : هي يهودية ، وهي نصرانية ، وكل مملوك لها محرر ، وكل مال لها هدي إن لم يطلق امرأته ، إن لم تفرق بينكما   . فأتى زينب ، فانطلقت معه ، فقالت : ها هنا هاروت وماروت . قالت : قد علم الله ما قلت ، كل مال لي هدي ، وكل مملوك لي محرر ، وهي يهودية ، وهي نصرانية . قالت : خلي بين الرجل وامرأته . قال : فأتيت حفصة ، فأرسلت إليها كما قالت زينب . قالت : خلي بين الرجل وامرأته . فأتيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فجاء معي فقام بالباب ، فلما سلم ، قالت : بأبي أنت وأبوك . قال : أمن حجارة أنت أم من حديد ؟ أتتك زينب ، وأرسلت إليك حفصة . قالت : قد حلفت بكذا أو كذا . قال : كفري عن يمينك ، وخلي بين الرجل وامرأته .

( قال الشيخ ) : وهذا في غير العتق ، ( فقد روي ) عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - من وجه آخر : أن العتاق يقع . وكذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما ، وكأن الراوي قصر بنقله في [ ص: 67 ] رواية nindex.php?page=showalam&ids=15558بكر بن عبد الله ، أو لم يكن لها في الوقت مملوك ، فلم يتعرضوا له ، والله أعلم .

19419 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15911زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13203أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ : أَنَّ لَيْلَى بِنْتَ الْعَجْمَاءِ مَوْلَاتَهُ nindex.php?page=treesubj&link=4175_23490_4192_4180_4181قَالَتْ : هِيَ يَهُودِيَّةٌ ، وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا مُحَرَّرٌ ، وَكُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ إِنْ لَمْ يُطَلِّقِ امْرَأَتَهُ ، إِنْ لَمْ تُفَرِّقْ بَيْنَكمَا   . فَأَتَى زَيْنَبَ ، فَانْطَلَقَتْ مَعَهُ ، فَقَالَتْ : هَا هُنَا هَارُوتُ وَمَارُوتُ . قَالَتْ : قَدْ عَلِمَ اللَّهُ مَا قُلْتُ ، كُلُّ مَالٍ لِي هَدْيٌ ، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لِي مُحَرَّرٌ ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ ، وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ . قَالَتْ : خَلِّي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ . قَالَ : فَأَتَيْتُ حَفْصَةَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهَا كَمَا قَالَتْ زَيْنَبُ . قَالَتْ : خَلِّي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ . فَأَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ ، فَجَاءَ مَعِي فَقَامَ بِالْبَابِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأَبُوكَ . قَالَ : أَمِنْ حِجَارَةٍ أَنْتِ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ ؟ أَتَتْكِ زَيْنَبُ ، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْكِ حَفْصَةُ . قَالَتْ : قَدْ حَلَفْتُ بِكَذَا أَوْ كَذَا . قَالَ : كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، وَخَلِّي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ .

( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَهَذَا فِي غَيْرِ الْعِتْقِ ، ( فَقَدْ رُوِيَ ) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مِنْ وَجْهٍ آخَرَ : أَنَّ الْعَتَاقَ يَقَعُ . وَكَذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَكَأَنَّ الرَّاوِيَ قَصَّرَ بِنَقْلِهِ فِي [ ص: 67 ] رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا فِي الْوَقْتِ مَمْلُوكٌ ، فَلَمْ يَتَعَرَّضُوا لَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .