الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

20098 ( أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ، ثنا مالك بن يحيى ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ جرير بن حازم ، ثنا عدي بن عدي ، عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة ، عن أبيه عدي قال : كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة ، فارتفعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " بينتك وإلا فيمينه " . قال : يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي قال : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فقال امرؤ القيس : يا رسول الله فما لمن تركها محقا ؟ قال : " الجنة " . قال : فإني أشهد أني قد تركتها . قال جرير : فزادني أيوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدي قال : قال عدي في حديث العرس بن عميرة : فنزلت هذه الآية ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) إلى آخرها ولم أحفظها من عدي .

[ ص: 179 ]

20098 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيٍّ قَالَ : كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ خُصُومَةٌ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " بَيِّنَتُكَ وَإِلَّا فَيَمِينُهُ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِي قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ، فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا لِمَنْ تَرَكَهَا مُحِقًّا ؟ قَالَ : " الْجَنَّةُ " . قَالَ : فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا . قَالَ جَرِيرٌ : فَزَادَنِي أَيُّوبُ وَكُنَّا جَمِيعًا حِينَ سَمِعْنَا مِنْ عَدِيٍّ قَالَ : قَالَ عَدِيٌّ فِي حَدِيثِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ) إِلَى آخِرِهَا وَلَمْ أَحْفَظْهَا مِنْ عَدِيٍّ .

[ ص: 179 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث