الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

2155 ( وأما الحديث ) الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، أنبأ عمر بن الرماح ، ( ح وأخبرنا ) أبو طاهر : الحسين بن علي بن الحسن بن سلمة الهمذاني بها ، أنبأ أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر الإسفراييني بها ، ثنا أبو سليمان : داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا ابن الرماح ، عن كثير بن زياد ، عن عمرو بن عثمان بن يعلى ، عن أبيه ، عن جده : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى إلى مضيق هو وأصحابه والسماء - قال يحيى : وأحسبه قال : أو البلة ، قال : من فوقهم والبلة من أسفل منهم ، وحضرت الصلاة ، فأمر المؤذن فأقام ، فتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على راحلته ، فصلى بهم يومئ إيماء ، يجعل السجود أخفض من الركوع ، أو سجوده أخفض من ركوعه .

وفي رواية أبي عبد الله قال يحيى : أحسبه قال : والعدو من فوقهم ، والبلة من أسفل . وفي إسناده ضعف ، ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره ، ويحتمل أن يكون ذلك في شدة الخوف .

2155 ( وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْهَمَذَانِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ : دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَقِيلٍ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ الرَّمَّاحِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَالسَّمَاءُ - قَالَ يَحْيَى : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : أَوِ الْبِلَّةُ ، قَالَ : مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَصَلَّى بِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً ، يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ ، أَوْ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ .

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى : أَحْسَبُهُ قَالَ : وَالْعَدُوُّ مِنْ فَوْقِهِمْ ، وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ . وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، وَلَمْ يَثْبُتُ مِنْ عَدَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ مَا يُوجِبُ قَبُولَ خَبْرِهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث