3458 باب كراهية التخصر في الصلاة
( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ ، ثنا أبو عمرو بن مطر إبراهيم بن علي ، ثنا يحيى بن يحيى ، أنبأ عن حماد بن زيد أيوب ، عن ، عن محمد بن سيرين - رضي الله عنه - قال : أبي هريرة نهي عن التخصر في الصلاة . رواه في الصحيح عن البخاري أبي النعمان ، عن حماد ، وقال : . نهي عن الخصر في الصلاة
( وقد أخبرنا ) ، أنبأ أبو بكر بن فورك عبد الله بن جعفر ، ثنا ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن زيد أيوب ، عن ، عن ابن سيرين - رضي الله عنه - قال : أبي هريرة . نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التخصر في الصلاة
( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، أنبأ ، ثنا الحسن بن سفيان حبان ، ثنا ، ثنا ابن المبارك ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين قال : أبي هريرة نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلي الرجل مختصرا . رواه مسلم في الصحيح عن عن الحكم بن موسى ، وأخرجه أيضا من حديث ابن المبارك أبي خالد ، وأبي أسامة عن هشام هكذا ، وأشار إليه لكنه أخرجه من حديث البخاري عن يحيى القطان هشام : نهي .
( وقد أخبرنا ) أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ، أنبأ ، ثنا علي بن محمد المصري مالك بن يحيى ، ثنا ، أنبأ يزيد بن هارون عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين - رضي الله عنه - قال : أبي هريرة نهي عن الاختصار في الصلاة . فقلت لهشام : ذكره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال برأسه ؛ أي : نعم .
( أخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا - ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله - يعني ابن أحمد بن حنبل ، فذكره بمثله ، زاد ، فقال : قلنا يزيد بن هارون لهشام : ما الاختصار ؟ قال : يضع يده على خصره وهو يصلي .
وروى سلمة بن علقمة عن ، عن محمد بن سيرين - رضي الله عنه - معنى هذا التفسير . أبي هريرة