الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

3994 ( أنبأ ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة قالا : ثنا السري بن خزيمة ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ( ح وأنبأ ) أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا : أنبأ يحيى بن منصور القاضي ، ثنا مطين ، ثنا إبراهيم بن الحجاج قالا : ثنا عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يخلع نعليه في الصلاة إلا مرة ، فخلع الناس فقال : " ما لكم ؟ " . قالوا : خلعت فخلعنا . فقال : " إن جبرئيل عليه السلام أخبرني أن فيهما قذرا . لفظ إبراهيم بن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثنى والله أعلم .

وأما الذي كان ابن عمر يفعله من البناء على الصلاة في هذا وفي الرعاف ، فقد روينا عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول : يستأنف . وهو القياس على الوضوء في هذه المسألة وبالله التوفيق .

3994 ( أَنبأُ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ قَالَا : ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ( ح وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُطَيَّنٌ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَخْلَعْ نَعْلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا مَرَّةً ، فَخَلَعَ النَّاسُ فَقَالَ : " مَا لَكُمْ ؟ " . قَالُوا : خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا . فَقَالَ : " إِنَّ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا . لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَأَمَّا الَّذِي كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ مِنَ الْبِنَاءِ عَلَى الصَّلَاةِ فِي هَذَا وَفِي الرُّعَافِ ، فَقَدْ رُوِّينَا عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَسْتَأْنِفُ . وَهُوَ الْقِيَاسُ عَلَى الْوُضُوءِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث