626 باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلك .
قال الله تعالى (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) الآية .
( أخبرنا )
أبو عبد الله الحافظ ، ثنا
أبو زكريا العنبري ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16988محمد بن عبد السلام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
عبد الرزاق ، ثنا
معمر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16446عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في
nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) قال : ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الرأس ، وخمس في الجسد ، في الرأس : قص الشارب ، والمضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وفرق الرأس ، وفي الجسد : تقليم الأظفار ، وحلق العانة ، والختان ، ونتف الإبط ، وغسل مكان الغائط والبول بالماء .
وقد مضى في هذا الكتاب حديث
ابن الزبير عن
عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=900506nindex.php?page=treesubj&link=735عشر من الفطرة . فذكرهن ، إلا أنه ذكر إعفاء اللحية وغسل البراجم ، ولم يذكر الختان وفرق الرأس .
626 بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَخْذِ مِنَ الْأَظْفَارِ وَالشَّارِبِ وَمَا ذُكِرَ مَعَهُمَا وَأَنْ لَا وُضُوءَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ .
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) الْآيَةَ .
( أَخْبَرَنَا )
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا
أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16988مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا
مَعْمَرٌ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16446عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=124وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) قَالَ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالطَّهَارَةِ خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ ، فِي الرَّأْسِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَفَرْقُ الرَّأْسِ ، وَفِي الْجَسَدِ : تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَغَسْلُ مَكَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ .
وَقَدْ مَضَى فِي هَذَا الْكِتَابِ حَدِيثُ
ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ
عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
nindex.php?page=hadith&LINKID=900506nindex.php?page=treesubj&link=735عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ . فَذَكَرَهُنَّ ، إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَغَسْلَ الْبَرَاجِمِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْخِتَانَ وَفَرْقَ الرَّأْسِ .