الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

9526 ( أخبرنا ) أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الفقيه بطوس ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ، ثنا جعفر بن محمد القلانسي ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، ثنا الحكم ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها [ ص: 163 ] قالت : أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينفر ، فرأى صفية رضي الله عنها على باب خبائها كئيبة أو حزينة ؛ لأنها حاضت ، فقال لها : " عقرى حلقى " . لغة قريش : " إنك لحابستنا " . ثم قال : " أما كنت أفضت يوم النحر ؟ " . يعني الطواف . قالت : نعم . قال : " فانفري إذا . رواه البخاري في الصحيح ، عن آدم بن أبي إياس ، وأخرجه مسلم من وجهين آخرين ، عن شعبة .

9526 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ بِطُوسَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا [ ص: 163 ] قَالَتْ : أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَنْفِرَ ، فَرَأَى صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً أَوْ حَزِينَةً ؛ لِأَنَّهَا حَاضَتْ ، فَقَالَ لَهَا : " عَقْرَى حَلْقَى " . لُغَةُ قُرَيْشٍ : " إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا " . ثُمَّ قَالَ : " أَمَا كُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ " . يَعْنِي الطَّوَافَ . قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : " فَانْفِرِي إِذًا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ ، عَنْ شُعْبَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث