9544 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13352عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : nindex.php?page=treesubj&link=32204_28973_3471الرفث الجماع ، والفسوق المعاصي ، { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197ولا جدال في الحج } يقول : ليس هو شهر ينسأ قد تبين الحج لا شك فيه ، وذلك أنهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم ، ثم يقولون : صفر بصفر ، ويسقطون شهر ربيع الأول ، ثم يقولون : شهر ربيع بشهر ربيع .

قال الشيخ : اختلفوا في حج nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق رضي الله عنه قبل حج النبي - صلى الله عليه وسلم - هل كان في ذي القعدة أو في ذي الحجة . فذهب مجاهد إلى أنه وقع في ذي القعدة ، وذهب بعضهم إلى أنه وقع في ذي الحجة .

9544 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13352عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32204_28973_3471الرَّفَثُ الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي ، { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } يَقُولُ : لَيْسَ هُوَ شَهْرٌ يُنْسَأُ قَدْ تَبَيَّنَ الْحَجُّ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسْقِطُونَ الْمُحَرَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : صَفَرٌ بِصَفَرٍ ، وَيُسْقِطَونَ شَهْرَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : شَهْرُ رَبِيعٍ بِشَهْرِ رَبِيعٍ .

قَالَ الشَّيْخُ : اخْتَلَفُوا فِي حَجِّ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبْلَ حَجِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَلْ كَانَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ . فَذَهَبَ مُجَاهِدٌ إِلَى أَنَّهُ وَقَعَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ وَقَعَ فِي ذِي الْحِجَّةِ .