الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

حديث أبي برزة الأسلمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

3842 ( م ) - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، وإسحاق بن إبراهيم بن [ ص: 304 ] الشهيد 55 ، قالا : نا المعتمر بن سليمان ، قال : نا أبي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، وجارية من الأنصار على بعير لها فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفها وقد تضايق بهم الجبل فقالت : حل حل عليك لعنة الله - تعني لبعيرها - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صاحبة هذا البعير أو الراحلة ؟ فلا يصحبنا بعير عليه من الله لعنة " .

وهذا الكلام قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة فقد ذكرنا كل حديث بلفظه في موضعه ولا نعلمه يروى عن أبي برزة إلا من هذا الوجه ، واسم أبي برزة نضلة بن عبيد ، واسم أبي عزة يسار بن عبيد ، واسم أبي عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل .

حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

3842 ( م ) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [ ص: 304 ] الشَّهِيدِ 55 ، قَالَا : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَجَارِيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَنَظَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهَا وَقَدْ تَضَايَقَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَقَالَتْ : حِلْ حِلْ عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللَّهِ - تَعْنِي لِبَعِيرِهَا - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَاحِبَةُ هَذَا الْبَعِيرِ أَوِ الرَّاحِلَةِ ؟ فَلَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ لَعْنَةٌ " .

وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَقَدْ ذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَرْزَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَاسْمُ أَبِي بَرْزَةَ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَاسْمُ أَبِي عَزَّةَ يَسَارُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَاسْمُ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث