الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

حذيفة بن أسيد أبو سريحة عن أبي ذر

3891 - حدثنا يوسف بن موسى ، وإبراهيم بن هانئ ، قالا : نا عبيد الله بن موسى ، قال : نا الوليد بن جميع ، عن عامر بن واثلة وهو أبو الطفيل أن أبا سريحة ، أخبره أن أبا ذر وقف على مجلس بني غفار ، فقال : يا بني غفار ، قولوا ولا تحلفوا ثلاثا أن الصادق المصدق حدثني " أن الناس يحشرون ثلاثة أفواج : فوج طاعمين كاسين ، وفوج يمشون ويسعون ، وفوج يحشرهم النار وتسحبهم الملائكة على وجوههم ، فقال قائل : هؤلاء قد عرفناهم وهؤلاء [ ص: 337 ] قد عرفناهم . فما بال الذين يمشون ويسعون ؟ قال : يلقي الله الآفة على الظهر حتى أن الرجل ذا الحديقة ليعط بها بالشارف ، أحسب قال : فلا يعطي أو فلا يقدر عليه هذا الكلام لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا نعلم روى حذيفة بن أسيد ، عن أبي ذر إلا هذا الحديث .

حُذَيْفَةُ بْنُ أُسَيْدٍ أَبُو سَرِيحَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ

3891 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَا : نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ وَهُوَ أَبُو الطُّفَيْلِ أَنَّ أَبَا سَرِيحَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ وَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ بَنِي غِفَارَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي غِفَارَ ، قُولُوا وَلَا تَحْلِفُوا ثَلَاثًا أَنَّ الصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ حَدَّثَنِي " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ ثَلَاثَةَ أَفْوَاجٍ : فَوْجٌ طَاعِمِينَ كَاسِينَ ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ ، وَفَوْجٌ يَحْشُرُهُمُ النَّارَ وَتَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وُجُوهَهُمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ : هَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُمْ وَهَؤُلَاءِ [ ص: 337 ] قَدْ عَرَفْنَاهُمْ . فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ ؟ قَالَ : يُلْقِي اللَّهُ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ ذَا الْحَدِيقَةِ لَيُعْطِ بِهَا بِالشَّارِفِ ، أَحْسَبُ قَالَ : فَلَا يُعْطِي أَوْ فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ هَذَا الْكَلَامَ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حُذَيْفَةُ بْنُ أُسَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث