الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

ومما روى عيسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله

[ ص: 165 ] 951 - حدثنا عبد الله بن شبيب قال : نا محمد بن مسلمة قال : نا المغيرة بن عبد الرحمن قال : حدثني مالك بن أنس ، عن مسلم بن أبي مريم ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة ، عن أبيه ، أن رجلين ، كانا متواخيين فمات الذي هو أفضل في نفس طلحة ، وبقي الآخر بعده كذا وكذا فصام رمضان ، وصلى كذا وكذا ثم مات فرأى طلحة ، في المنام أن الآخر موتا أفضل من الأول وأرفع درجة قال طلحة : فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " أليس قد بقي بعده حتى عاش كذا وكذا ، وصام كذا ؟ قلت : بلى قال فبينهما أبعد عما بين السماء والأرض " .

وهذا الحديث قد روي عن طلحة ، من غير وجه وقد روى عيسى عن أبيه ، حديثا آخر شركه فيه يحيى ، في الوسم في الوجه وقد ذكرناه في حديث يحيى بن طلحة .

وَمِمَّا رَوَى عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ

[ ص: 165 ] 951 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ ، كَانَا مُتَوَاخِيَيْنِ فَمَاتَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِ طَلْحَةَ ، وَبَقِيَ الْآخَرُ بَعْدَهُ كَذَا وَكَذَا فَصَامَ رَمَضَانَ ، وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا ثُمَّ مَاتَ فَرَأَى طَلْحَةُ ، فِي الْمَنَامِ أَنَّ الْآخِرَ مَوْتًا أَفْضَلُ مِنَ الْأَوَّلِ وَأَرْفَعُ دَرَجَةً قَالَ طَلْحَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " أَلَيْسَ قَدْ بَقِيَ بَعْدَهُ حَتَّى عَاشَ كَذَا وَكَذَا ، وَصَامَ كَذَا ؟ قُلْتُ : بَلَى قَالَ فَبَيْنَهُمَا أَبْعَدُ عَمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رَوَى عِيسَى عَنْ أَبِيهِ ، حَدِيثًا آخِرَ شَرَكَهُ فِيهِ يَحْيَى ، فِي الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث