الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

ومما روى عبير الحميري عن طلحة

959 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال : نا شبابة بن سوار قال : نا خارجة بن مصعب ، عن عبد الله بن عبيد الحميري ، عن أبيه قال : كنت عند عثمان رحمه الله حين حوصر فقال : [ ص: 172 ] ها هنا طلحة فقال طلحة رحمه الله : نعم فقال : نشدتك بالله أما علمت أنا كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه فأخذت أنت بيد فلان ، وأخذ فلان بيد فلان حتى أخذ كل رجل بيد صاحبه ، وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي ، فقال : هذا جليسي في الدنيا ووليي في الآخرة ، فقال : اللهم نعم . وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عثمان ، ولا عن طلحة ، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.

وقد روي عن طلحة غير حديث فبعضها مرسلة ، عن طلحة وبعضها قد أدخل في المسند .

وَمِمَّا رَوَى عَبِيرٌ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ طَلْحَةَ

959 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ قَالَ : نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : نَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ حِينَ حُوصِرَ فَقَالَ : [ ص: 172 ] هَا هُنَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ : نَعَمْ فَقَالَ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِيَدِ جَلِيسِهِ فَأَخَذْتُ أَنْتَ بِيَدِ فُلَانٍ ، وَأَخَذَ فُلَانٌ بِيَدِ فُلَانٍ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ بِيَدِ صَاحِبِهِ ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِي ، فَقَالَ : هَذَا جَلِيسِي فِي الدُّنْيَا وَوَلِيِّي فِي الْآخِرَةِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُثْمَانَ ، وَلَا عَنْ طَلْحَةَ ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ غَيْرُ حَدِيثٍ فَبَعْضُهَا مُرْسَلَةٌ ، عَنْ طَلْحَةَ وَبَعْضُهَا قَدْ أُدْخِلَ فِي الْمُسْنَدِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث