83 - أي آية في كتاب الله أرجى ؟
205 - حدثناه
nindex.php?page=showalam&ids=16612علي بن حمشاذ العدل ، ثنا
محمد بن غالب ، ثنا
بشر بن حجر الشامي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر قال : التقى
nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس وابن عمرو ، فقال له
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أي آية في كتاب الله أرجى عندك ؟ قال
nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو : (
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=53يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ) فقال : لكن قول
[ ص: 234 ] إبراهيم (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=260رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) . هذا لما في الصدور ويوسوس الشيطان ، فرضي الله من قول
إبراهيم بقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=260أولم تؤمن قال بلى ) .
صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
83 - أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَرْجَى ؟
205 - حَدَّثَنَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16612عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا
بِشْرُ بْنُ حُجْرٍ الشَّامِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15136عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : الْتَقَى
nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ لَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَرْجَى عِنْدَكَ ؟ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : (
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=53يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ) فَقَالَ : لَكِنَّ قَوْلَ
[ ص: 234 ] إِبْرَاهِيمَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=260رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ) . هَذَا لِمَا فِي الصُّدُورِ وَيُوَسْوِسُ الشَّيْطَانُ ، فَرَضِيَ اللَّهُ مِنْ قَوْلِ
إِبْرَاهِيمَ بِقَوْلِه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=260أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى ) .
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .