الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

2398 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ، ثنا إبراهيم بن [ ص: 372 ] يوسف بن خالد الرازي ، ثنا الحارث بن مسكين ، وأحمد بن عمرو قالا : ثنا ابن وهب ، ثنا جرير بن حازم ، عن سليمان بن مهران ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ، مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها ، فردها علي بن أبي طالب ، وقال لعمر : يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه ؟ قال : نعم قال : أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " رفع القلم عن ثلاث : عن المجنون المغلوب على عقله ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم " قال : صدقت فخلى عنها .

قال أبو عبد الله : بالحجر على المجنون والمجنونة مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء .

2398 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ [ ص: 372 ] يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، مُرَّ عَلَى عَلِيٍّ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلَانٍ قَدْ زَنَتْ وَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجْمِهَا ، فَرَدَّهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَرْتَ بِرَجْمِ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ " قَالَ : صَدَقْتَ فَخَلَّى عَنْهَا .

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : بِالْحَجْرِ عَلَى الْمَجْنُونِ وَالْمَجْنُونَةِ مِمَّا لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث