305 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر النحوي ، ببغداد ، ثنا القاسم بن المغيرة الجوهري ، وأخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ، ببخارى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15982سعيد بن سليمان الواسطي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16285عباد بن العوام ، عن الجريري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027369nindex.php?page=treesubj&link=18484_18497_32102مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم " .

" هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وعباد بن العوام ، والجريري ، ثم احتجاج مسلم بحديث nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر أصلا للجريري ، ولم يخرجا هذا الحديث الذي هو أول حديث في فضل طلاب الحديث ، ولا يعلم له علة ، فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد ، وأبو هارون ممن سكتوا عنه " .

305 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ ، بِبُخَارَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027369nindex.php?page=treesubj&link=18484_18497_32102مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِينَا بِكُمْ " .

" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ لِاتِّفَاقِ الشَّيْخَيْنِ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16285وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَالْجُرَيْرِيِّ ، ثُمَّ احْتِجَاجِ مُسْلِمٍ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ فَقَدْ عَدَدْتُ لَهُ فِي الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ أَحَدَ عَشَرَ أَصْلًا لِلْجُرَيْرِيِّ ، وَلَمْ يُخَرِّجَا هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي هُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ فِي فَضْلِ طُلَّابِ الْحَدِيثِ ، وَلَا يُعْلَمُ لَهُ عِلَّةٌ ، فَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ يَجْمَعُهَا أَهْلُ الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبُو هَارُونَ مِمَّنْ سَكَتُوا عَنْهُ " .