1658 - تعاقب  سراقة  رسول الله وسوخ يدي فرسه عند رؤيته  
 4328     - أخبرني  أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني  ، ثنا  الحسن بن الجهم بن جبلة التيمي  ، ثنا  موسى بن المشاور  ، ثنا  عبد الله بن معاذ الصنعاني  ، عن   معمر بن راشد  ، عن   الزهري  قال : أخبرني  عبد الرحمن بن مالك المدلجي  ، وهو ابن      [ ص: 540 ] أخي  سراقة بن جعشم  ، أن أباه ، أخبره أنه ، سمع  سراقة بن جعشم  يقول :  جاءتنا رسل كفار  قريش   ، يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم  وأبي بكر  دية ، لكل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما ، فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي من  بني مدلج   ، أقبل منهم رجل حتى قام علينا ، فقال : يا  سراقة  ، إني رأيت آنفا أسودة بالساحل ، أراها  محمدا   وأصحابه قال  سراقة     : فعرفت أنهم هم ، فقلت لهم : إنهم ليسوا بهم ، ولكني رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال : ثم ما لبثت في المجلس إلا ساعة حتى قمت فدخلت بيتي ، فأمرت جاريتي أن تخرج إلي فرسي وهي من وراء أكمة فتحبسها علي ، وأخذت رمحي فخرجت من ظهر البيت فخططت بزجه إلى الأرض ، وحففت عالية الرمح حتى أتيت فرسي ، فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهما ، فلما دنوت منهم حيث أسمعهم الصوت عثرت بي فرسي ، فخررت عنها ، فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي ، فاستخرجت الأزلام ، فاستقسمت بها ، فخرج الذي أكره أن لا أضرهم فعصيت الأزلام ، فركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتى إذا دنوت منهم " سمعت قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو لا يلتفت "  وأبو بكر  يكثر الالتفات ،  فساخت  يدا فرسي في الأرض حتى بلغتا الركبتين ، فخررت عنها ، ثم زجرتها ، فنهضت فلم تكد تخرج يديها ، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها  عنان  ساطع في السماء ، - قال  عبد الله     : يعني الدخان الذي يكون من غير نار - ثم أخرجت الأزلام ، فاستقسمت بها ، فخرج الذي أكره أن لا أضرهما ، فناديتهما بالأمان فوقفا ، فركبت فرسي حتى جئتهما فوقع في نفسي حين لقيت من الحبس عليهم أن سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت له : إن قومك قد جعلوا فيك الدية ، وأخبرتهم من أخبار سفرهم ، وما يريد الناس بهم ، وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزءوني شيئا ، ولم يسألوني إلا أن قالوا : أخف عنا ،  فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به   ، " فأمر  عامر بن فهيرة  مولى  أبي بكر     " فكتب لي في رقعة من أدم ثم مضيا     " .  
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .  
				
						
						
