1841 - نكاح عمر بأم كلثوم وسببه .

1842 - كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة ، إلا ما كان من النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - .

4738 - حدثنا الحسن بن يعقوب ، وإبراهيم بن عصمة ، العدلان ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14480السري بن خزيمة ، ثنا معلى بن راشد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب بن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خطب إلى علي - رضي الله عنه - أم كلثوم ، فقال : أنكحنيها ، فقال علي : إني أرصدها لابن أخي عبد الله بن جعفر ، فقال عمر : أنكحنيها فوالله ما من الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصده ، فأنكحه علي ، فأتى عمر المهاجرين ، فقال : ألا تهنونني ؟ فقالوا : بمن يا أمير المؤمنين ؟ فقال : بأم كلثوم بنت علي وابنة nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=31198_28816nindex.php?page=hadith&LINKID=2000871كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة ، إلا ما كان من سببي ونسبي " ، فأحببت أن يكون بيني وبين رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - نسب وسبب .

هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .

1841 - نِكَاحُ عُمَرَ بِأُمِّ كُلْثُومٍ وَسَبَبُهُ .

1842 - كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .

4738 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ ، الْعَدْلَانِ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14480السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أُمَّ كُلْثُومٍ ، فَقَالَ : أَنْكِحْنِيهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي أَرْصُدُهَا لِابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَنْكِحْنِيهَا فَوَاللَّهِ مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ يَرْصُدُ مِنْ أَمْرِهَا مَا أَرْصُدُهُ ، فَأَنْكَحَهُ عَلِيٌّ ، فَأَتَى عُمَرُ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : أَلَا تُهَنُّونَنِي ؟ فَقَالُوا : بِمَنْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : بِأُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ وَابْنَةِ nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=31198_28816nindex.php?page=hadith&LINKID=2000871كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سَبَبِي وَنَسَبِي " ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - نَسَبٌ وَسَبَبٌ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .