( 421 ) باب المصلي يصلي في نعليه وقد أصابهما قذر لا يعلم به والدليل على أن المصلي إذا صلى في نعل وثوب طاهر عنده ، ثم بان عنده أن النعل أو الثوب كان غير طاهر ، أن ما مضى من صلاته جائز عنه لا يجب عليه إعادته ، إذ المرء إنما أمر أن يصلي في ثوب طاهر عنده ، لا في المغيب عند الله " .

1017 أنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد وهو ابن هارون ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، ح وثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، نا أبو الوليد قال nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، ح وثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، أيضا ثنا أبو النعمان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن أبي نعامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، nindex.php?page=hadith&LINKID=991026أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=24349كان يصلي ، فخلع نعليه ، فخلع الناس نعالهم ، فلما انصرف قال : " لم خلعتم نعالكم ؟ " ، فقالوا : يا رسول الله ، رأيناك خلعت فخلعنا ، فقال : " إن جبريل أتاني ، فأخبرني أن بهما خبثا ، فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعله ، فلينظر فيهما خبث فليمسحهما بالأرض ، ثم ليصل فيها " [ ص: 502 ] هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى في حديث أبي الوليد فقال : إن جبريل أخبرني أن فيهما قذرا ، أو أذى " .

( 421 ) بَابُ الْمُصَلِّي يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَقَدْ أَصَابَهُمَا قَذَرٌ لَا يَعْلَمُ بِهِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى فِي نَعْلٍ وَثَوْبٍ طَاهِرٍ عِنْدَهُ ، ثُمَّ بَانَ عِنْدَهُ أَنَّ النَّعْلَ أَوِ الثَّوْبَ كَانَ غَيْرَ طَاهِرٍ ، أَنَّ مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ جَائِزٌ عَنْهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتَهُ ، إِذِ الْمَرْءُ إِنَّمَا أُمِرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي ثَوْبٍ طَاهِرٍ عِنْدَهُ ، لَا فِي الْمُغَيَّبِ عِنْدَ اللَّهِ " .

1017 أَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16957مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح وَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح وَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَيْضًا ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نُعَامَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=991026أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=24349كَانَ يُصَلِّي ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : " لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا ، فَقَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا خَبَثًا ، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقْلِبْ نَعْلَهُ ، فَلْيَنْظُرْ فِيهِمَا خَبَثٌ فَلْيَمْسَحْهُمَا بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ لَيُصَلِّ فِيهَا " [ ص: 502 ] هَذَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِ أَبِي الْوَلِيدِ فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا ، أَوْ أَذًى " .