( 96 ) باب إباحة الوضوء من أواني الزجاج ضد قول بعض المتصوفة الذي يتوهم أن اتخاذ أواني الزجاج من الإسراف ؛ إذ الخزف أصلب وأبقى من الزجاج .

124 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا أحمد بن عبدة الضبي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد - يعني ابن زيد - ، عن ثابت ، عن أنس : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990128أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بوضوء nindex.php?page=treesubj&link=31025فجيء بقدح فيه ماء - أحسبه قال : قدح زجاج - فوضع أصابعه فيه فجعل القوم يتوضئون الأول فالأول فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين   . فجعلت أنظر إلى nindex.php?page=treesubj&link=31023الماء كأنه ينبع من بين أصابعه   .

قال أبو بكر : " روى هذا الخبر غير واحد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، فقالوا : [ ر ] حراح مكان الزجاج بلا شك .

أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، نا أبو النعمان ، نا حماد بهذا الحديث .

وقال في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب : أتي بقدح زجاج . وقال في حديث [ ص: 104 ] أبي النعمان : بإناء رحراح .

قال أبو بكر : " والرحراح إنما يكون الواسع من أواني الزجاج لا العميق منه " .

( 96 ) بَابُ إِبَاحَةِ الْوُضُوءِ مِنْ أَوَانِي الزُّجَاجِ ضِدُّ قَوْلِ بَعْضِ الْمُتَصَوِّفَةِ الَّذِي يَتَوَهَّمُ أَنَّ اتِّخَاذَ أَوَانِي الزُّجَاجِ مِنَ الْإِسْرَافِ ؛ إِذِ الْخَزَفُ أَصْلَبُ وَأَبْقَى مِنَ الزُّجَاجِ .

124 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990128أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِوَضُوءٍ nindex.php?page=treesubj&link=31025فَجِيءَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ : قَدَحُ زُجَاجٍ - فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَوَضَّئُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَحَزَرْتُهُمْ مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ   . فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=31023الْمَاءِ كَأَنَّهُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ   .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " رَوَى هَذَا الْخَبَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَالُوا : [ رَ ] حْرَاحٌ مَكَانَ الزُّجَاجِ بِلَا شَكٍّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا أَبُو النُّعْمَانِ ، نَا حَمَّادٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ : أُتِيَ بِقَدَحِ زُجَاجٍ . وَقَالَ فِي حَدِيثِ [ ص: 104 ] أَبِي النُّعْمَانِ : بِإِنَاءِ رَحْرَاحٍ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " وَالرَّحْرَاحُ إِنَّمَا يَكُونُ الْوَاسِعَ مِنْ أَوَانِي الزُّجَاجِ لَا الْعَمِيقَ مِنْهُ " .