( 559 ) باب تقصير أجر صلاة المضطجع عن أجر صلاة القاعد " .

1249 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء بن كريب ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وأبو سعيد الأشج قالا : نا أبو خالد حسين المكتب ، وثنا بندار ، ثنا يحيى ، عن حسين ، ح وثنا nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد يعني ابن زريع ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15716حسين المعلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=990541 " nindex.php?page=treesubj&link=32830_1764صلاة النائم على نصف صلاة القاعد " . قال أبو بكر : " قد كنت أعلمت قبل أن العرب توقع اسم النائم على المضطجع وعلى النائم الزائل العقل بالنوم ، وإنما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله " وصلاة النائم " المضطجع لا زائل العقل بالنوم ، إذ زائل العقل بالنوم لا يعقل الصلاة في وقت زوال العقل " .

( 559 ) بَابُ تَقْصِيرِ أَجْرِ صَلَاةِ الْمُضْطَجِعِ عَنْ أَجْرِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ " .

1249 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا : نَا أَبُو خَالِدٍ حُسَيْنٌ الْمُكْتِبُ ، وَثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حُسَيْنٍ ، ح وَثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12235أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15716حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=990541 " nindex.php?page=treesubj&link=32830_1764صَلَاةُ النَّائِمِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " قَدْ كُنْتُ أَعْلَمْتُ قَبْلُ أَنَّ الْعَرَبَ تُوقِعُ اسْمَ النَّائِمِ عَلَى الْمُضْطَجِعِ وَعَلَى النَّائِمِ الزَّائِلِ الْعَقْلِ بِالنَّوْمِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ " وَصَلَاةُ النَّائِمِ " الْمُضْطَجِعَ لَا زَائِلَ الْعَقْلِ بِالنَّوْمِ ، إِذْ زَائِلُ الْعَقْلِ بِالنَّوْمِ لَا يَعْقِلُ الصَّلَاةَ فِي وَقْتِ زَوَالِ الْعَقْلِ " .