132 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17410يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16797فطر بن خليفة ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990136nindex.php?page=treesubj&link=32638أغلقوا أبوابكم ، nindex.php?page=treesubj&link=17315_17330وأوكوا أسقيتكم ، وخمروا آنيتكم ، nindex.php?page=treesubj&link=24391وأطفئوا سرجكم ؛ فإن الشيطان لا يفتح غلقا ، ولا يحل وكاء ، ولا يكشف غطاء ، nindex.php?page=treesubj&link=24391وإن الفويسقة ربما أضرمت على أهل البيت بيتهم نارا ، وكفوا فواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فجوة العشاء " .

[ ص: 107 ] قال لنا يوسف : فجوة العشاء . وهذا تصحيف ، وإنما هو فحوة العشاء وهي : اشتداد الظلام .

قال أبو بكر : ففي الخبر دلالة على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمر بتغطية الأواني ، وإيكاء الأسقية ، إذ الشيطان لا يحل وكاء السقاء ، ولا يكشف غطاء الإناء ، لا أن ترك تغطية الإناء معصية لله - عز وجل - ، ولا أن الماء ينجس بترك تغطية الإناء ، إذ النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أعلم أن الشيطان إذا وجد السقاء غير موكأ شرب منه ، فيشبه أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أمر بإيكاء السقاء وتغطية الإناء ، وأعلم أن الشيطان إذا وجد السقاء غير موكأ شرب منه ، كان في هذا ما دل على أنه إذا وجد الإناء غير مغطى شرب منه .

حدثنا بالخبر الذي ذكرت من إعلام النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا وجد السقاء غير موكأ شرب منه .

132 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17410يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16797فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990136nindex.php?page=treesubj&link=32638أَغْلِقُوا أَبُوابَكُمْ ، nindex.php?page=treesubj&link=17315_17330وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، nindex.php?page=treesubj&link=24391وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً ، nindex.php?page=treesubj&link=24391وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا أَضْرَمَتْ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ نَارًا ، وَكُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَجْوَةُ الْعِشَاءِ " .

[ ص: 107 ] قَالَ لَنَا يُوسُفُ : فَجْوَةُ الْعِشَاءِ . وَهَذَا تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ فَحْوَةُ الْعِشَاءِ وَهِيَ : اشْتِدَادُ الظَّلَامِ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَفِي الْخَبَرِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَمَرَ بِتَغْطِيَةِ الْأَوَانِي ، وَإِيكَاءِ الْأَسْقِيَةِ ، إِذِ الشَّيْطَانُ لَا يَحُلُّ وِكَاءَ السِّقَاءِ ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءَ الْإِنَاءِ ، لَا أَنَّ تَرْكَ تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ مَعْصِيَةٌ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَلَا أَنَّ الْمَاءَ يَنْجُسُ بِتَرْكِ تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَعْلَمَ أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ السِّقَاءَ غَيْرَ مُوكَأٍ شَرِبَ مِنْهُ ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَمَرَ بِإِيكَاءِ السِّقَاءِ وَتَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ ، وَأَعْلَمَ أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ السِّقَاءَ غَيْرَ مُوكَأٍ شَرِبَ مِنْهُ ، كَانَ فِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا وَجَدَ الْإِنَاءَ غَيْرَ مُغَطًّى شَرِبَ مِنْهُ .

حَدَّثَنَا بِالْخَبَرِ الَّذِي ذَكَرْتُ مِنْ إِعْلَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا وَجَدَ السِّقَاءَ غَيْرَ مُوكَأٍ شَرِبَ مِنْهُ .