( 410 ) باب nindex.php?page=treesubj&link=25833إسقاط فرض الصلاة عن الحائض أيام حيضها والدليل على أن الله عز وجل إنما فرض الصلاة في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=31قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة [ إبراهيم : 31 ] . وفي قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=43وأقيموا الصلاة . على بعض المؤمنين لا على جميعهم ، إذ لو كان فرض الصلاة على جميع المؤمنين كان فرض الصلاة على الحائض كما هو على غيرها ، وهذا من الجنس الذي أجمل الله فرضه ، وولى نبيه صلى الله عليه وسلم بيانه عنه ، فأعلم أن فرض الصلاة زائل عن المرأة أيام حيضها " " .

1000 أنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=991009أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ، ثم قال : " يا معشر النساء ، إنكن أكثر أهل النار " ، فقالت امرأة جزلة : وبم ذاك ؟ قال : " بكثرة اللعن ، وكفركن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن " قالت امرأة : ما نقصان عقولنا وديننا ؟ قال : " شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ، nindex.php?page=treesubj&link=25833_30439ونقصان دينكن الحيضة ، تمكث إحداكن الثلاث أو الأربع لا تصلي " .

( 410 ) بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=25833إِسْقَاطِ فَرْضِ الصَّلَاةِ عَنِ الْحَائِضِ أَيَّامَ حَيْضِهَا وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا فَرَضَ الصَّلَاةَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=31قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ [ إِبْرَاهِيمَ : 31 ] . وَفِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=43وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ . عَلَى بَعْضِ الْمُؤْمِنِينَ لَا عَلَى جَمِيعِهِمْ ، إِذْ لَوْ كَانَ فَرْضُ الصَّلَاةِ عَلَى جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ فَرْضُ الصَّلَاةِ عَلَى الْحَائِضِ كَمَا هُوَ عَلَى غَيْرِهَا ، وَهَذَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَجْمَلَ اللَّهُ فَرْضَهُ ، وَوَلَّى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَانَهُ عَنْهُ ، فَأَعْلَمَ أَنَّ فَرْضَ الصَّلَاةِ زَائِلٌ عَنِ الْمَرْأَةِ أَيَّامَ حَيْضِهَا " " .

1000 أَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=991009أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَوَعَظَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ " ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ جَزْلَةٌ : وَبِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : " بِكَثْرَةِ اللَّعْنِ ، وَكُفْرِكُنَّ الْعَشِيرَ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذَوِي الْأَلْبَابِ وَذَوِي الرَّأْيِ مِنْكُنَّ " قَالَتِ امْرَأَةٌ : مَا نُقْصَانُ عُقُولِنَا وَدِينِنَا ؟ قَالَ : " شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْكُنَّ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=25833_30439وَنُقْصَانُ دِينِكُنَّ الْحَيْضَةُ ، تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ الثَّلَاثَ أَوِ الْأَرْبَعَ لَا تُصَلِّي " .