3934 \ 110 - نا أبو بكر ، نا أبو الأزهر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير ، نا عبيد الله ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=treesubj&link=23237_12441في الأمة تكون تحت الحر تبين بتطليقتين ، وتعتد حيضتين ، وإذا كانت الحرة تحت العبد ، بانت بتطليقتين ، وتعتد ثلاث حيض ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج وغيرهما عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر موقوفا ، وهذا هو الصواب ، وحديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منكر غير ثابت من وجهين :

أحدهما : أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية .

والوجه الآخر ، أن عمرو بن شبيب ضعيف الحديث ، لا يحتج بروايته ، والله أعلم .

3934 \ 110 - نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16421عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=treesubj&link=23237_12441فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ تَبِينُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ ، وَإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْعَبْدِ ، بَانَتْ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌا ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْكَرٌ غَيْرُ ثَابِتٍ مِنْ وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ ، وَسَالِمٌ وَنَافِعٌ أَثْبَتُ مِنْهُ وَأَصَحُّ رِوَايَةً .

وَالْوَجْهُ الْآخَرُ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شَبِيبٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .