الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سنن الدارقطني

الدارقطني - علي بن عمر الدارقطني

صفحة

جزء

4331 \ 2 - نا محمد بن جعفر بن رميس ، نا الحسن بن محمد بن الصباح ، نا معاذ بن معاذ ، نا ابن عون ح : ونا عمر بن أحمد بن علي القطان ، نا محمد بن عثمان بن كرامة ، نا أبو أسامة ، عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : أصاب عمر رضي الله عنه أرضا بخيبر ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، ما أصبت مالا قط هو أنفس عندي منه فما تأمرني ؟ قال : " إن شئت جعلتها لله عز وجل ، حبست أصلها ، وتصدقت بها " . فجعلها عمر صدقة على الفقراء ، وفي القربى وفي الرقاب وابن السبيل والضيف ، لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف ، ويطعم صديقا غير متمول فيه . قال أبو أسامة : قال بعض أصحابنا ، عن ابن عون ذكرت حديث نافع لمحمد بن سيرين فقال : غير متأثل مالا . قال : وحدثنا أبو أسامة ، عن ابن عون قال : حدثني رجل أنه قرأ تلك الرقعة فكان فيها : غير متأثل مالا . هذا حديث أبي أسامة .

4331 \ 2 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا ابْنُ عَوْنٍ ح : وَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَصَبْتُ مَالًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، حَبَسْتَ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا " . فَجَعَلَهَا عُمَرُ صَدَقَةً عَلَى الْفُقَرَاءِ ، وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . قَالَ أَبُو أُسَامَةَ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ذَكَرْتُ حَدِيثَ نَافِعٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا . قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ قَرَأَ تِلْكَ الرُّقْعَةَ فَكَانَ فِيهَا : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا . هَذَا حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث