الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سنن الدارقطني

الدارقطني - علي بن عمر الدارقطني

صفحة

جزء

754 \ 19 - حدثنا أبو بكر النيسابوري ، نا محمد بن إسحاق ، نا سعيد بن عفير ، نا يحيى بن أيوب ، عن عبد الرحمن بن رزين ، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد ، عن أيوب بن قطن ، عن عبادة بن نسي ، عن أبي - هو ابن عمارة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في بيت عمارة القبلتين ، وأنه قال : يا رسول الله ، أمسح على الخفين ؟ قال : " نعم " . قال : يوما يا رسول الله ، ؟ قال : " نعم " . قال : ويومين يا [ ص: 451 ] رسول الله ؟ قال : " نعم وثلاثا " . قال : ثلاثا يا رسول الله ، ؟ قال " نعم " . حتى بلغ سبعا ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " وما بدا لك " . هذا الإسناد لا يثبت ، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر . وعبد الرحمن ، ومحمد بن يزيد ، وأيوب بن قطن مجهولون كلهم ، والله أعلم .

754 \ 19 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ أُبَيٍّ - هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي بَيْتِ عُمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ ، وَأَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : يَوْمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : وَيَوْمَيْنِ يَا [ ص: 451 ] رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَثَلَاثًا " . قَالَ : ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ؟ قَالَ " نَعَمْ " . حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَمَا بَدَا لَكَ " . هَذَا الْإِسْنَادُ لَا يَثْبُتُ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا قَدْ بَيَّنْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث