782 773 - ( مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ) ، وَالثَّلَاثَةُ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، ( سُئِلُوا عَنْ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ ، فَقَالُوا : لَا يَنْكِحُ ) - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - ( الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ) - بِضَمِّهِ - وَالْغَرَضُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ بَعْدَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَنَّ الْعَمَلَ اتَّصَلَ بِهِ وَالْفَتْوَى ، فَلَا يُمْكِنُ دَعْوَى نَسْخِهِ .

( قَالَ مَالِكٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23244الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ : أَنَّهُ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ - إِنْ شَاءَ - إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ ) [ ص: 411 ] لِأَنَّ الرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِنِكَاحٍ ، فَلَمْ تَدْخُلْ فِي الْحَدِيثِ ، فَأَمَّا إِنْ خَرَجَتْ مِنْ عِدَّتِهَا ، فَلَا يُعِيدُهَا ؛ لِأَنَّهُ نِكَاحٌ فَدَخَلَ فِيهِ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَئِمَّةِ الْفَتْوَى بِالْأَمْصَارِ ، لِأَنَّ الْمُرَاجَعَةَ لَا تَحْتَاجُ إِلَى وَلِيٍّ ، وَلَا صَدَاقٍ ، قَالَ الْبَاجِيُّ : وَعَنْ أَحْمَدَ مَنَعَهُ مِنَ الرَّجْعَةِ .