1647 1600 - ( مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ ) قَالَ أَبُو عُمَرَ : يُقَالُ إِنَّهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ ا هـ .

وَهُوَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَمُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ وَهُوَ مِنْ مَوَالِي الْأَنْصَارِ ( قَالَ : دَخَلَ عَلَيَّ ) بِشَدِّ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ ( زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ) الْأَنْصَارِيُّ بِالرَّفْعِ فَاعِلُ " دَخَلَ " ( وَأَنَا بِالْأَسْوَافِ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ السِّينِ فَوَاوٍ فَأَلِفٍ فَفَاءٍ ، قَالَ الْبَاجِيُّ : مَوْضِعٌ بِبَعْضِ أَطْرَافِ الْمَدِينَةِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ ( قَدِ nindex.php?page=treesubj&link=17045اصْطَدْتُ نُهَسًا ) بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْهَاءِ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ طَائِرٌ يُشْبِهُ الصَّرْدَ يُدِيمُ تَحْرِيكَ رَأْسِهِ وَذَنَبِهِ يَصْطَادُ الْعَصَافِيرَ وَيَأْوِي إِلَى الْمَقَابِرِ ، قَالَهُ فِي النِّهَايَةِ .

( فَأَخَذَهُ مِنْ يَدِي فَأَرْسَلَهُ ) أَطْلَقَهُ فَهَذَا زَيْدٌ وَهُوَ مِنْ فُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ كَأَبِي أَيُّوبَ قَدْ مَنَعَا مَنِ اصْطَادَ وَأَطْلَقَ زَيْدٌ الصَّيْدَ فَلَوْ كَانَ مَنْسُوخًا مَا حَلَّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ ضَيَاعُ مَالٍ خُصُوصًا لِلْغَيْرِ ، فَفِي ذَلِكَ أَقْوَى دَلِيلٍ عَلَى أَنَّهُمَا كَأَبِي هُرَيْرَةَ حَيْثُ قَالَ : مَا ذُعْرَتُهَا ، وَاسْتَدَلُّوا بِالْحَدِيثِ وَفَهِمُوا بَقَاءَ التَّحْرِيمِ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمِلُوا بِهِ ، وَالْعَمَلُ بِمَا نُسِخَ - حَرَامٌ ، وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ ظَنُّهُ بِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .