1724 1674 - ( مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمِ ) - بِالْمُهْمَلَةِ ، وَالزَّايِ - سَلَمَةَ ( بْنِ دِينَارٍ ) الْأَعْرَجِ الْمَدَنِيِّ ( عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ) السَّاعِدِيِّ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ ) - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ - ( بِشَرَابٍ ) ، أَيْ لَبَنٍ ، فَفِي رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ : أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ( فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ ) أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، كَمَا فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، كَمَا عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِهِ ، ( وَعَنْ يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ ) ، سَمَّى مِنْهُمْ خَالِدَ بْنَ [ ص: 467 ] الْوَلِيدِ ، ( فَقَالَ لِلْغُلَامِ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ ) الَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّ الشَّرْبَةَ لَكَ ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤْثِرَ بِهَا خَالِدًا " ، ( فَقَالَ الْغُلَامُ : لَا وَاللَّهِ لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ) ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِمُؤْثِرٍ بِسُؤْرِكَ عَلَيَّ أَحَدًا " ، ( فَتَلَّهُ ) - بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ ، وَاللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ ، أَيْ وَضَعَهُ ( رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَدِهِ ) ، أَيِ الْغُلَامِ ، فَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=18364تَقْدِيمُ الْأَيْمَنِ فِي الشُّرْبِ وَنَحْوِهِ ، وَإِنْ صَغِيرًا أَوْ مَفْضُولًا ، وَأَمَّا تَقْدِيمُ الْأَفَاضِلِ وَالْكِبَارِ ، فَهُوَ عِنْدَ التَّسَاوِي فِي الْحُقُوقِ فِي بَاقِي الْأَوْصَافِ ، وَأَنَّ الْجُلَسَاءَ شُرَكَاءُ فِي الْهَدِيَّةِ عَلَى جِهَةِ الْأَدَبِ وَالْفَضْلِ ، لَا الْوُجُوبِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِذَلِكَ لَا تَجِبُ لِأَحَدٍ .

وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا : " جُلَسَاؤُكُمْ شُرَكَاؤُكُمْ فِي الْهَدِيَّةِ " ، بِإِسْنَادٍ فِيهِ لِينٌ ، قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَإِنَّمَا اسْتَأْذَنَ الْغُلَامَ هُنَا ، وَلَمْ يَسْتَأْذِنِ الْأَعْرَابِيَّ فِي الْحَدِيثِ قَبْلَهُ اسْتِئْلَافًا لِقَلْبِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَتَطْيِيبًا لِنَفْسِهِ ، وَشَفَقَةً أَنْ يَسْبِقَ إِلَى قَلْبِهِ شَيْءٌ يَهْلِكُ بِهِ لِقُرْبِ عَهْدِهِ بِالْجَاهِلِيَّةِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِلْغُلَامِ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ لِقَرَابَتِهِ وَسَنِّهِ دُونَ الْأَشْيَاخِ فَاسْتَأْذَنَهُ تَأَدُّبًا ، وَلِئَلَّا يُوحِشَهُمْ بِتَقْدِيمِهِ عَلَيْهِمْ ، وَتَعْلِيمًا بِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُ لِغَيْرِ الْأَيْمَنِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَقُتَيْبَةَ بْنِ سَعْدٍ ، وَيَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ .